Часть первая
Мастер и Мария
Как-то раз, одним поздним вечером, молодой мужчина, здоровым видом и живостью натуры похожий на выпускника университета середины двадцатого века, а не на среднестатистического современного человека с общепринято испуганным лицом, в очередной раз задумался о том, что в жизни ему обязательно надо что-то делать. И срочно. Такое происходило с ним довольно часто, потому что практически всё, что с ним случалось в жизни, было делом именно его рук, его выбором, а не следствием обстоятельств, ошибок или подарков природы. Его никто не подталкивал, не затягивал в какие-то авантюры, и он не тратил своё время на проживание чужой жизни. Его же жизнь в данный момент становилась слишком однообразной, и он решил действовать.
Все предыдущие годы этот человек тратил на то, чтобы стать в жизни как можно более незаметным. Сначала, всё детство и юность, надо было сохранить здоровье души и тела, не позволить залечить себя до смерти каким-то нерадивым врачам, и, кроме того, не стать идиотом, обучаясь в школе. Потом необходимо было «отдать долг» обществу. Отдать долг обществу означало вписаться в него на его условиях, то есть стать инфантильным придурком, у которого на всё есть правильные и чёткие ответы, полученные из телевизора или из окружающего стада. Этого делать не хотелось, поэтому следующую часть жизни молодой мужчина посвятил борьбе с общественной «моралью». Победа над стадом далась нелегко и потребовала около десяти лет. В эту борьбу входило и сопротивление различным бандам с окраин города, и отказ от обязательной службы в армии. Быть в банде не хотелось, потому что он не намеревался быть рабом дураков, а служить государству,― потому что бесплатно охранять сон и покой миллиардеров, растаскивающих страну по частям, казалось противным занятием. И это притом, что и в первом, и во втором случае вовлечение в систему предполагало потерю здоровья, а возможно и бессмысленную потерю жизни.
Когда удалось выбраться из болота этих «обязанностей», встал вопрос о том, как и на какие средства жить, потому что он знал, что ещё не наступила эпоха, в которой люди могут считать себя обеспеченными материально только на том основании, что они умнее и талантливее миллионов. Эту задачу пришлось решать ещё несколько лет. И вот теперь, в тридцать лет, как-то раз вечером расхаживая по своему дому, он ощутил приятную прохладу на душе. Он вдруг осознал, что стал никому не нужен, все долги, пусть их и не должно было быть вообще, отданы. Ни начальникам, ни государству, ни общинам, ни банкам, ни полувзбесившимся женщинам он был не нужен, и теперь оказалось возможным заняться самим собой.
Сразу встал вопрос: чем вообще можно заниматься в этом мире? Конечно, хотелось заняться творчеством, но, живя «всего лишь в полуторамиллионном»городе, да ещё и в России, да ещё и имея традиционную сексуальную ориентацию, об этом можно было забыть. Каждый творец знает, что без своего читателя-слушателя-зрителя невозможно творить. Понимал это и наш герой. Ещё был вариант заняться бесконечным зарабатыванием денег, но это занятие казалось каким-то скучным и бессмысленным. В этот самый момент и пришла мысль заняться своей личной жизнью. «До начала Большого Перехода ещё далеко, ― подумал он. ― Есть ещё три года, так что можно немножко расслабиться».
Личная жизнь в наше время ― задача маловыполнимая. Во-первых, каждый из живущих ведёт себя так, как будто он не человек, а консервная банка, запечатанная на случай войны в толстую сталь, или высоковольтный столб с надписью «Не влезай, убьёт!». Во-вторых, люди перестали понимать, что они живые и настоящие и что они не герои их любимых книг и фильмов. А в-третьих, даже тем людям, кому верится в существование у них личной жизни, часто и не приходит в голову, что на самом деле они живут жизнь для кого-то другого, служат чужим смыслам и целям. И вот, реальная жизнь для людей перестала быть даже игрой и превратилась в решение какой-то сложнейшей математической задачи, причём с неверно заданными условиями. Толпы неадекватных и невменяемых граждан, бегающих по улицам городов как марафонцы, ― это не тот контингент, который устраивал бы любого более-менее нормального человека своей эпохи. Решив, что здравомыслящие люди в наше дебильное время должны прятаться по норам, пещерам и дуплам, наш герой полез в чудо под названием Интернет.
Однако, просидев в Интернете примерно месяц, наш герой понял, что это настоящая помойка и отстойник для обезумевших неудачников. Люди, сидевшие на сайтах знакомств, оказались ещё более проблемными и нездоровыми, чем даже те, что ходили по улицам города. Казалось бы, если знакомство ― это игра, то Интернет ― это всего лишь способ проявления этой игры. Люди же понимали Интернет совсем по-другому. То, что должно было их освобождать, наоборот, запутало их и превратило в настоящих отщепенцев. Каждый раз, каждую секунду, в них проявлялись и усиливались только худшие качества. Лицемерие, самолюбование, ложь, ненависть, корысть, эгоизм, агрессивность, зависть ― всё что угодно, но только не положительные качества личности развивала эта так называемая всемирная паутина.
