История педагогики изучает педагогические идеи в различные исторические эпохи у разных народов и стран. Как правило, историю педагогики связывают с теорией эволюции Дарвина, считая, что образование человека непрерывно развивается, поэтому развиваются педагогика и история педагогики. Однако имеются факты, свидетельствующие об отсутствии такого непрерывного развития. Многие типы образования в древности были не хуже, а по ряду критериев – лучше современных.
В истории педагогики не существует единой эволюционной теории, аналогичной дарвиновской, согласно которой педагогика развивается и меняется в некоторых временных рамках по определенным законам. Педагогические средства, характерные для разных эпох, сохраняются тысячи лет. Поэтому в данной книге мы рассматриваем не столько древнюю педагогику, сколько специфику образования и педагогики в древние времена, которая имеет свою значимость вне времени.
Зачем изучать древнюю педагогику? Изучать педагогику древних цивилизаций нужно не для того, чтобы сдать экзамен в вузе. Возможности дисциплины гораздо богаче – от овладения личными педагогическими компетентностями до осознания смысла своей жизни и влияния на жизни других. Изучение прошлого позволяет лучше и эффективнее решать сегодняшние и будущие профессиональные задачи: своей самореализации, освоения методов обучения и воспитания детей, построения собственной педагогической системы.
Педагогика как учебная дисциплина имеет целью изучить специфику образования человека в древних цивилизациях и применить наиболее эффективные подходы в современной педагогической деятельности. Многие существующие нынче проблемы образования имеют аналоги в прошлом. История педагогики содержит способы и средства решения таких проблем – как эффективные, так и менее успешные. Изучение древнего опыта позволяет найти решения проблем настоящего и будущего.
Главный же результат, к которому позволяет приблизиться история педагогики, – самопознание себя, своего рода, народа, всего человечества в контексте происхождения и продолжения существования. Педагогические основания существования человечества относятся ко всем людям и к каждому человеку персонально.
Данное пособие предназначено студентам университетов, осваивающих профессии, связанные с образованием людей. Пособие пригодится при изучении курсов «Педагогика», «История», «История педагогики», «Этнопедагогика», «Социальная педагогика», «Дидактика».
Обозначим и рассмотрим педагогические основы древних цивилизаций, которые повлияли и продолжают влиять на образование человека и в современном мире.
Отклики на данную книгу, а также вопросы, предложения, присылайте автору в социальных сетях ВКонтакте и Телеграмм.
Андрей Викторович Хуторской,
доктор педагогических наук, профессор, член-корреспондент Российской академии образования, директор Института образования человека (Москва).
ГЛАВА 1. ПЕДАГОГИКА ШУМЕРОВ
Ученик директору своей школы: «Я был как щенок, пока вы не открыли мои глаза. Вы меня очеловечили».
Запись шумерской клинописью.
«Дома табличек» Междуречья
В 3200 г. до н. э. в межд уречье Тигра и Евфрата возникло государство Шумер, затем Вавилон, Ассирия, которые имели свои системы образования. Здесь успешно развивались астрономия, математика, агротехника, были созданы оригинальная клиновидная письменность, система музыкальной записи, получили развитие различные искусства. В клинописи древние шумеры использовали больше 1000 знаков. Почти в каждом городе древней Месопотамии были школы. Считается, что именно здесь появилась самая древняя школа человечества.
Причина появления школ – отклик на увеличение потребности в грамотных людях – писцах. Здесь, как и в Древнем Египте, писцы стояли довольно высоко на социальной лестнице. Первые школы для их подготовки в Междуречье назывались домами табличек (шумер. e-dub-ba – эдубба). Название им дали таблички из влажной глины, на которых нужно было один за другим с определенным нажимом выдавливать знаки. Делалось это калямом – тростниковой палочкой. Калям требовалось затачивать, для чего у писца был острый камень. Калям должен выдавливать знаки один за другим на влажной глине с нужным нажимом. Затем табличку обжигали, чтобы сохранить написанное. В начале I тысячелетия до н. э. писцы стали пользоваться деревянными табличками: их покрывали тонким слоем воска, на котором выцарапывали письменные знаки.
Первые «дома табличек» возникли в жилищах самих писцов. Затем появились дворцовые и храмовые «дома табличек». В развалинах дворцов, храмов и иных зданий ученые обнаружили десятки тысяч глиняных табличек. На них были написаны, например, законы вавилонского царя Хаммурапи (1792—1750 гг. до н. э.), законы Ассирии второй половины II тысячелетия до н. э. Обнаружено множество учебных табличек с перечнями богов, списками животных и растений.
