«Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи… – и вон она понеслась, понеслась, понеслась!..»
Н. В. Гоголь, «Мертвые души»
Россия – Родина моя!
Бескрайние твои просторы
Ласкают душу, веселят
Природой созданы узоры!
В твоем движенье вижу я —
Полет души и ясность мысли,
Рожденные тобой творенья
Их трудно сразу перечислить!
Все преграды и невзгоды
Русь сумела преодолеть,
За тобой идут народы
Ценить их надо и беречь!
В борьбе приобрела ты славу
Во имя счастья на Земле,
И стала в мире ты по праву
Быть уважаемой везде!
Если кто к нам придет с мечом,
Найдет он гибель на Земле,
А друга встретим с калачом,
Как гостья примем мы в семье!
Мы часто задумываемся, как в той или иной ситуации повели бы себя наши предки. Что бы они сказали, увидев нашу действительность, и как отнеслись бы к ней. Конечно, реакция была бы во многом не предсказуемая, так как нельзя понять того, о чем они не имели представления. Но в плане человеческих отношений они бы высказались обязательно.
Такое предположение можно сделать, изучив характерные черты личности человека и его поведенческий характер в историческую эпоху его деятельности.
Современная наука позволяет с достаточной степенью достоверности делать анализы и прогнозировать поведенческий характер человека, попавшего в необычную для него ситуацию.
Прогнозирование поведенческого характера человека это не гадание и пророчество, а научные результаты поведения человека в другой жизненной обстановке.
Чтобы спрогнозировать действия человека прошлого нужно изучить его характерные и поведенческий характер в его прошлой жизни.
Исследования поведенческого характера исторических личностей проведем по следующим направлениям:
– формирование новых мотиваций вместо мотиваций сложившихся в историческую эпоху;
– сдвиг цели на промежуточную цель в поведении людей, формирование промежуточной цели и доктрины, вместо устоявшихся мотиваций, с принятием решений в существующей ситуации;
– переход к новым восприятиям и новой доктрине поведения;
– окончательная подмена ценностей с проведением комплекса мероприятий, исключающих возврат к старым установкам.
При исследовании поведенческого характера личности не ставится задача описания всех событий периода данной личности, а рассматриваются лишь те моменты, в которых наиболее ярко были проявлены черты данной личности.
Представляет интерес рассмотрение возможных воззрений ушедших правителей России периода ХХ века на нашу современную действительность.
В историческом исследовании важно определить основной подход, то есть, с какой позиции давать оценку той или иной личности: как обычного человека, к которому, как и к другим людям предъявляются нравственные и духовные требования, или как личности, облеченной всей полнотой власти.
Современная Россия в отражении царя Николая II
О, царь российский Николай
Хранил ты честь и доброту,
Стал безвинной ты жертвой,
Но породил в стране ты смуту!
Зачем безволье проявил,
Трон оставил на произвол,
Нечисть к власти допустил,
Неверный выход ты нашел!
Народ любил, погибал
За Веру, Царя, Отечество!
А ты его просто предал
Поддавшись на пророчество!
В любой авторитарной системе личность верховного правителя имеет огромное значение, вольно или невольно накладывая заметный отпечаток на различные стороны общественной и политической деятельности. Особенно велика эта роль при монархическом авторитаризме русского образца: единовластии, опиравшемся на харизматический принцип.
Авторитет Николая II базируется на силе его внутреннего дара, на его высокой духовности.
Чтобы понять возможную реакцию Николая II на современную российскую действительность, рассмотрим его личные качества.
Личная позиция императора вела Россию по тому пути, на котором сразу после Венского конгресса (1814 г.) была вся Европа, но к началу ХХ века давно от него отказалась. Имеется в виду путь консерватизма, сохранения «легитимных» порядков любой ценой. Поэтому путь России, конечно, был не общеевропейским, но его самостоятельным ответвлением, он шёл по дороге, которую в других странах признали тупиковой. Европа это место постоянных войн друг с другом. Они веками ссорились и грызлись.
Для Николая II было характерно назначать на ответственные посты своих родственников – великих князей Романовых – независимо от их личных качеств и способностей. Отсюда историками делается вывод, что в годы кризиса и войн на ключевых должностях находились люди неподконтрольные и не подготовленные.
Его жизнь – это крестный путь России, судьба истинного православного христианина, павшего жертвой злокозненных устремлений антирусских кругов, завершивших свое черное дело ритуальным убийством царской семьи в Екатеринбурге в 1918 году.
Если говорить об общечеловеческих ценностях, таких как честность, доброта, скромность, нравственность, соблюдение известных христианских заповедей. Здесь Николай II был подлинным образцом. Он стремился делать все как можно лучше и всегда поступать в соответствии со своей совестью. Это связано с таким личным фактором как вера Николая II, вера искренняя, глубокая, без всякого ханжества. Он был убежден, что, выполняя свой долг императора, он выполняет также и свой христианский долг.
