© Владимир Владимирович Фролов, 2024
ISBN 978-5-0065-0772-2
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
В свои 37 лет Сергей уже много где успел поработать: и в администрации, и в системе ЖКХ, а то и просто разнорабочим. И тут его пригласили (именно пригласили) поработать сторожем при церкви. И не абы какой, а при соборе – главной церкви Края. Работа что называется по силам. Можно и поспать ночью и так немного работы – знай открывай ворота перед «своими» машинами, да не пускай пьяных.
И тут он стал изучать по ночам на работе шифрование – если деловая переписка шифруется, сохраняется её тайна то это на порядок лучше!
И вот сидит он изучает теорию, уже пару учебных программок составил и тут являются ему в призрачном тумане три беса. Один, что старший, по середине и двое по бокам. И вот старший молвил: «Хочешь мы поможем тебе изучить шифрование? Поклонися нам…» видя такой коленкор, Сергей сотворил молитву «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй меня грешного!» и бесы исчезли…
Тут он снова занимается учебой, но не тут то было – сил то нету, и самое главное нет понимания изучаемого дела. Ну он встал и помолился Иисусовой молитвой, но уже с поклонами. И тут после молитвы он решает переменить приложение энергии: тоже изучить шифрование, но расшифровку сил душевных происходящих в человеке. Взял он книгу «Что есть духовная жизнь и как на неё настроиться» Феофана Затворника. И много, много полезного о «шифровании» духа души нашел в ней.
А само шифрование никуда и не делось, оно после доизучилось.
Начитался как то Сергей о подвижниках благочестия, которые Иисусову молитву творили. Суть в том, что надо творить молитву «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного.» Ну и с поклонами конечно. И вот творит он эту молитву, благословился у монахов и все творит и твроит. Творит немного по 30 раз в день по четкам. Проходит неделя и вот он думает «Хорошо то как, – начало положено, может истовым молитвенником буду!» Да не тут то было. Лег он спать и является ему глава бесов в виде голой женщины и говорит «Ты только посмотри на меня!» Сергий посмотрел и пал – совокупился с ней. Мало по мало рвение к молитве угасло и только года через три Сергей снова возобновил молиться «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий помилуй меня грешного!»
Снова проходит неделя и Сергий думает «Как хорошо, снова подвиг несу!» И тут снова голая женщина является ему во сне говорит «Каким ты был таким ты и остался – посмотри на меня!» Он посмотрел и снова совокупился с ней… Мало по мало молитва снова ушла. Перестал он поклоны бить. Итак прошло еще года два. Снова он поклоны начал класть. А, что произошло, то поживем и напишем! Слава нашему Богу!
И вот решил Сергей податься в монастырь, для стяжания духовных подвигов. Дали ему послушание – топить печку на угле в котельной, что отапливает братский корпус. Послушание это по-мирски работа. Работает он значит истопником и молиться «Господи, Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй меня грешного!» И тут тяга стихла середина ночи, дым повалил через дверцу. Неясно что случилось. Он снова молиться. Так отмерил поклонов тридцать, устал и вышел из котельной. И тут буранчик поднялся, маленький такой вихрь. Сергей вернулся в котельную и тяга появилась! Печка ухтела и топилась ровно! Вот видимо помолился и вот те на – результат!
Утром доложил начальнику скита иеромонаху Филиппу – вот помолился и в печкке тяга появилась! На что иеромонах ответил: «Такие буранчики частое явление у нас, и тяга как правило, появляется утром. А что с тобой – то бес тебя искусил, что якобы по твоей молитве это сделалось!
Впредь будь осторожен и в силки беса не лезь!»
Был хороший декабрьский морозный вечер. Сергий заготовил дров, угля на ночь, сносил всё это в котельную и приступил к заполнению дневника. В монастыре он уже был две недели и нёс послушание истопника братского корпуса. В корпусе жило около 30 человек: монахов и трудников. Собственно монахов было три – сам настоятель отец Филипп, его помощник инок Сергий и вновь обращенный монах Исаакий. Трудников было человек тридцать. В основном это были повидавшие жизнь различного рода бродяги. Почти все отсидели. Были и те, кто сидел 22 года и те, кто сидел всего семь лет.
В монастыре запрещено было курить и пить алкоголь. Но шатия-братия эти запреты обходила. Сигареты покупали на проданное в ближайшую деревню молоко, сметану, сворованное имущество монастыря.
Иногда, раз примерно в месяц, шатия-братия срывалась и устраивала попойки. С драками до крови. Били в основном тех, кто послабее и поддерживал монастырский порядок. В один вечеров не выдержал и ушел в мир пекарь. Это был крепкий мужчина в возрасте 40 лет, но и он после разговора с блатными он как то понервничал и решил не искушать судьбу. Ножа в спину не хотелось.
Были среди трудников и два наркомана – героинщика. Оба сидели лет по десять. Наркотики им привозили ночами. Приезжала иномарка черного цвета, за рулем которой был парень в куртке с надписью «Федерация дзюдо Пермского Края». Дмитрий (так звали одного из нариков) молча садился с иномарку и также молча её покидал, но уже с дозой. Все это происходило на глазах у Сергия. Не секрет, но многие монастыри на территории России превращены в блат-хаты, где находятся такие вот «братики» во Христе.
