На самому початку свого християнського шляху зіткнувся з протиріччями в Біблійних навчаннях. Я почав читати книги, написані християнськими авторами. І побачив, що скільки авторів книг, стільки й думок про Біблійні тексти, і висновки просто суперечили один одному. Мимоволі запитав: де ж думка Автора Біблії. Той, хто складав Біблійні тексти, невже писав настільки неоднозначно? Коли ми беремо до рук Біблію, нас ніхто не змушує ставати критиками написаного. Автор цих текстів має безмежний вік та досвід у будь-якій з дисциплін усіх наук, що існують у минулому, теперішньому та майбутньому. Критик вимірює якийсь твір відповідно до своїх знань і уявлень у певній галузі науки чи культури. Але як ти, як критик, можеш оцінити автора Біблії, який створив те, що ти вивчаєш? Я маю на увазі Всесвіт, з усіма його силами взаємодії речовини і тебе, «критика», в тому числі.
Для початку тобі, як читачеві Біблійних текстів, слід визначитися з твоїм ставленням до Автора Біблії. Хто він для тебе? Автор, якого ти зважуєш на терезах свого сприйняття і розуміння, або Вчитель, який знає і розуміє набагато більше, ніж будь-хто з тих, хто жив і на планеті Земля? Отже, якщо ти критик, то Біблія для тебе – не більше ніж художньо-історична книга, тексти давніх письменників. Якщо Автор для тебе Вчитель, то Біблія для тебе – Підручник. Твоє ставлення до Автора Біблії надалі змінить усе твоє життя та сприйняття того світу, в якому ти існуєш, хоч би яким він був. Але ніхто ніколи не залишався байдужим до Біблійних текстів.
Я наведу лише три тексти (їх набагато більше) з Біблії, де Бог говорить про Свою книгу.
"… і подано через Ангелів, рукою посередника. Але посередник за одного не буває, а Бог один". (Гал. 3:19-20) "Бог, що багато разів і багаторазово говорив здавна батькам у пророках". (Євр. 1:1)
"… знаючи насамперед те, що ніякого пророцтва в Писанні не можна дозволити самому собі. Бо ніколи пророцтво не вимовлялося з волі людської, але прорікали його святі Божі люди, будучи рухомі Духом Святим". (2 Петра 1:20-21) На основі цих текстів я бачу, що Бог один, а нас, людей, багато, що пророки писали під диктовку Бога свої книги, які згодом увійшли до зборів канонічних текстів. Біблію ще називають – Писання або Слово Боже, яким воно є. Пророків, що писали Біблію, налічують приблизно сорок людей, які жили у різні часи. Святе Письмо писали протягом 1500 років, приблизно від 1800 до 330 року до нашої ери.Біблія – це не мудрість старців, не філософські міркування, а Слово Боже. У цьому світлі Біблія – це не просто зібрання пророчих книг, а єдина книга, написана одним Автором.
Ставлення до Біблійних текстів.
Як Ісус ставився до Писань? Адже Ісус для нас, християн, є взірцем, еталоном ходіння за Богом та перед Богом. Ось кілька висловлювань Ісуса з текстів Нового заповіту. "Якщо Він назвав богами тих, до яких було слово Боже, і не може порушитися Писання" (Ів. 10:35). Для Ісуса Біблійні тексти були і залишаються незаперечними (аксіомою).
"Ісус сказав їм у відповідь: помиляєтеся, не знаючи Писань, ані сили Божої…" (Матв. 22:29). Ісус також навчав, що Біблійні тексти та їх автор нерозривно пов'язані. "І почавши від Мойсея, з усіх пророків пояснював їм сказане про Нього в усьому Писанні" (Лк. 24:27). Він навчав своїх учнів, що Він, Ісус, є виконанням усіх пророцтв, записаних у Біблійних текстах.
Біблія, Священні тексти, Писання (це все одна і та сама книга), говорять про три основні істини: 1) про Бога, 2) про людину, 3) про взаємини між Богом і людиною. Все, що написано в Біблії, стосується або Бога, або людської сутності, або розкриваються відносини між Творцем і Його творінням.
Ісус ставився до Писань, як до непогрішного, непорушного Слова від Бога; Святе Письмо історично показує дії Бога на Землі серед людей; все Писання говорить про одну особистість – Ісуса Месії, нащадка царя Давида та Авраама, патріарха всього Ізраїльського народу, для якого були написані Закон, Писання і Пророки.
У законі Мойсеєвому є така заповідь:
"Недостатньо одного свідка проти будь-кого в якійсь вині, і в якомусь злочині, і в якомусь гріху, яким він згрішить: при словах двох свідків, або при словах трьох свідків відбудеться справа" (Повторення Закону 19:15). Також: "…при устах двох чи трьох свідків буде тверде всяке слово" (2 Коринф. 13:1).
Візьмемо це за основу для того, щоб розуміти та вивчати Біблійні тексти. Тобто, про що ми говоримо? Для того, щоб міркувати над будь-якою темою з Біблії, необхідно ґрунтуватися не менше, ніж на 2-х або 3-х уривках Біблії, які відносяться до теми, що вивчається. На підставі одного уривка Біблії, не можна робити будь-які висновки. “Релігія має бути логічною, наука має бути етичною”.
У цій книзі всі тексти написані з моїх проповідей про Бога і на основі мого вивчення Біблійних текстів. Якщо щось збігається з іншими авторами, це означає, що ми читаємо і вивчаємо одне джерело наших знань – Біблію, Святе Письмо.
