122. Итак, Афон. Плывем на пароме.
123—125. А это уже Кариес. Административный центр Афона. Небольшой поселок. Здесь почта, магазины, маленькие гостиницы. Рядом, Андреевский скит и монастырь Кутлумуш, много келлий. Тут же находится Священный Кинот-правящий центр Афона.
129. А это Храм в Кариесе, напротив здания Священного Кинота.
131. Идя по центральной дороге, по направлению к монастырю Кутлумуш, встретил одиноко бредущего монаха, без ноги, на костыле. Позже я о нем немного расскажу. Его зовут Георгий. Оказывается у него нет и одной руки.
135. А это-здание Священного Кинота.
137-142-Окраины Кариеса.
151—152,154-155. Еще «улицы" Кариеса. И все это в феврале.
156.Наконец, самое «главное» место-площадь, где стоят автобусик, поджидающие паломников, чтобы развести их по монастырям. Здесь встретил соотечественника, молдаванина. Работал строителем, после болезни перешел работать кондуктором, прекрасно говорит на греческом. Знает хорошо Афон, старцев, и многих паломников встречает уже не в первый раз.
158. И вот мы едем… По направлению к Великой Лавре. Горные, извилистые дороги. Неожиданно автобус останавливается. Водитель-грек приглашает в автобус встретившегося путника с рюкзаком. Это тоже оказывается наш соотечественник из Москвы, Евгений Фокин, певец, композитор, бард. В Москве служит звонарем в храме, в Орехово. На Афоне уже (в то время) около тридцати раз. (к моменту публикации книги посетил Афон более 40 раз. Паломническая служба стала приглашать его в качестве «пешеходного» гида.) В эту поездку у него определенная программа- за две недели посетить двадцать монастырей. Ходит только пешком. Не отказывается, если приглашают подвезти. Подарил свой диск с песнями. Сказал, что есть мечта-написать книгу об Афоне, даже название придумал, с нами поделился, но просил никому не говорить пока. Дальше едем вместе. Впереди- Великая Лавра.
159—164. Она в строительных лесах и с подъемным краном. Как, впрочем, и во многих других монастырях Афона. Идет активная реконструкция, ремонт, восстановление монастырей, келий. Евросоюз дал деньги. Чем все это закончится? Не все монастыри берут деньги. Отказались Хиландар (сербский монастырь, кстати, там потом случился пожар), «зилотский», не признанный Эфсигмену, не поминающий Константинопольского Патриарха. Тот самый, где висит флаг «Православие или смерть!», и живущий напряженной жизнью, находящийся как бы в осаде, готовый в любой момент дать отпор. Ведь были уже попытки захвата властью, церковной и светской. В этом монастыре нет электричества. На службы паломников пускают с ограничениями. Клириков других юрисдикций не пускают. Ночью монастырь напоминает осажденную крепость. Такое ощущение, что здесь как будто не спят. Всю ночь по монастырским темным коридорам ходят монахи, послушники с фонариками.
165. А это одиноко стоящее дерево у Лавры. Похожее на березу. Почему-то вспомнились строки из бардовской песни, и захотелось заменить лишь одно слово (это не обиду Афону) и получилось бы так:
Над Афоном небо сине,
Меж берез дожди косые
Так поже на Россию, Только все же не Россия!
Но есть ли на Афоне березы? Не знаю. Прости, Афон.
168. А это вершина Святой Горы Афон. Агиа Орос. Вид из Лавры. Доведется ли мне когда-либо побывать на вершине. Теперь этим живу. Помоги Господи! Пресвятая Богородице, моли Бога о мне!
169. А это дорога на Продром, румынский Скит. Туда сегодня ушел Евгений Фокин, приложившись к вынесенным для паломников святыням Лавры. Туда и я отравлюсь завтра.
176,177,179. И вот мы уже в Дафни, «портовом поселке» Афона. Здесь тоже есть магазины, кафе, автобусы, которые развозят паломников по разным местам Афона. Здесь почему-то много кошек. И все они голодные. Мой спутник Виталий делится с ними пищей. Несколько слов о Виталии. Интересный человек. Трудное детство, без отца, выбился в люди, как сам говорит. Развил свой бизнес. В лютые морозы стоял на трассе, торговал автозапчастями, потом стал директором магазина запчастей. Пришел к вере. Стал ездить по святым местам. Объездил полмира. Сейчас «закругляется» с поездками, потому что не хочет принимать электронные документы. Оставляет свой магазин. Говорит, что призвание у него-быть миссионером. Оказался большим ревнителем православной веры. Вместе с ним побывали у о. Рафаила Берестова, где его, Виталия, приняли в братство о. Рафаила. Распространял антиэкуменическую литературу. Даже здесь, на Афоне.