Читать онлайн полностью бесплатно Алексей Тихомиров - Нечисть. Бесогон. Книга вторая

Нечисть. Бесогон. Книга вторая

По словам Люцифера, люди не должны становиться другими (иными), чем их замыслил Господь Бог… От себя могу добавить, что люди не должны жить подобно диким зверям.

© Алексей Тихомиров, 2019


ISBN 978-5-4496-6664-2

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Введение

В настоящее время в популярной эзотерической литературе, в особенности в так называемой «восточной» философии и в соответствующих духовных учениях, понятие о мировом Зле и его сущем представителе Дьяволе всячески умаляется, или же Дьявол и вовсе отождествляется с Богом (Абсолютом). Например, утверждается, что Источник один, Бог и Дьявол есть суть одно, и будто бы Дьявол есть неотъемлемая часть («аспект») самого Бога (это, например, индийское божество Шива). Если это так, то и разделять Сущее на две части – является примитивным познанием, следует принимать Бога в Его безусловной, тотальной целостности и тому подобное. В иных теориях существование дьявола признаётся, но утверждается, что между Богом и Сатаной заключён некий союз – негласное соглашение, в котором Бог обязывает дьявола искушать человека. Таким образом Дьявол выступает чуть ли не равноправным партнёром, союзником Бога, что в итоге также ведёт к отождествлению Дьявола с Богом, что не верно… На фоне подобных «мудрых» концепций христианское учение «о Боге и Дьяволе» выглядит очень простым – всё плохое и отрицательное в этом мире относится к понятию Дьявола, а всё хорошее – отдаётся Богу.

Люди неправильно изображают нечистую силу на своих рисунках. *Ариман не имеет рогов и крыльев, у Него имеется специальный летательный аппарат. Дьявол Его иногда (зачастую) сажает к себе на шею. *Дьявол отличается большими изогнутыми рогами (как у барана). Дьявол имеет большие крылья. *У Люцифера нет рогов, есть лишь остатки от них, между которыми находится шип. У Люцифера тоже есть крылья. Люцифер далеко не так красив, как Его изображают на своих рисунках многие художники. *Черти имеют один рог и крылья. *Сатана не имеет рогов. У него пять ног, расположенных вокруг его головы.


Вопрос происхождения и существования бесов – по-другому их называют «падшими духами» – относится исключительно к духовному познанию и в особенности – познанию в русле христианской мистики. Люди издревле знали о существовании бесов, в славянском фольклоре их именовали, как: «чёрт», «нечисть», «лукавый», «злыдень», «тварь», «нежить», «лярва», «нелюдь»… Сейчас (под воздействием так называемой «поп-эзотерики» и «экстрасенсорики») принято более говорить о «призраке», «монстре», «негативной сущности», «неорганике», «теневике», «подсадке», «привидении», «энергетическом вампире», «летуне», «люцифаге»… Божественный, «Небесный», созидающий Свет – есть абсолютное утверждение вечной жизни во всех её проявлениях. Разного рода же тень этого Света является отрицанием существования: всякая личность является «тенью», является «эго», производной от чистого Света. Тем не менее в этой тени содержится Свет, тот самый духовный Центр.

Бесы содержат в себе лишь психическую тень, которая враждебна всему живому – волю, собственную стратегию поведения, мотивы и единый, общий замысел… Бесы, существуют постольку, поскольку имеют «сознание», но не обладают биологическими телами. Бесы лишены собственной плоти, своего организма, и в то же время они используют чужие тела, истощая их… Мы не можем видеть бесов, зато они нас видят, внедряя в нашу душу богопротивные помыслы и посредством этого проявляясь. Они непрерывно отнимают у людей их жизненную силу, провоцируя, вызывая в них те или иные отрицательные состояния, а соответствующие психические выделения сосредотачивают и впитывают в себя… В определённом смысле человечество движимо бесами, потому что, казалось бы, даже все светлые побуждения (не говоря уже о всём негативном) своими корнями уходят в Эго (гордыню, тщеславие, корысть, самоутверждение).

Бесы – реальные сущности, действующие скрытно, тайно и осторожно; они невидимы, но иногда могут и проявляться. Люди, подпавшие под власть бесов, называются бесноватыми. В тайном влиянии бесов на человека скрывается вся их сила и всё их коварство: грубо говоря, человеческая личность всячески контролируется и руководствуется многими бесами. Человек – это кукла-марионетка, за ниточки которой дёргают пресловутые «сущности». Отчасти и общение между людьми есть не что иное, как выяснение отношений между их отрицательными субличностями, то есть бесами. И это в то время, когда люди наивно верят, что они всегда «сами» намеренно выстраивают свои связи с другими – проявляют пассивность или инициативу по собственному усмотрению. В каждом человеке по несколько сотен разных бесов. Другое дело, что они могут быть не столь развиты или активны, а когда они развиты или даже переразвиты, возникает ярко выраженное психическое или физическое заболевание, а как минимум – страсть, порок…

Часть 1. Бесы

Типы бесов

*

Чем больше у беса силы, тем у него больше власти и над другими подобными ему сущностями. Поэтому имеется ещё одно разделение бесов – по их иерархии; все бесы по отношению друг к другу находятся в соподчинённом положении. Таким образом, можно говорить о многоуровневой, многоступенчатой иерархии, а при упрощении – о высшей, средней и низшей. Но не вдаваясь подробно в этот вопрос (а более детальные классификации, вообще, существуют), заметим, что все динамические энергоструктуры в целом подчинены и служат статическим телам (демонов), а «надземные» бесы работают на «внутриземных». По отношению же непосредственно к человеку (животному) условно различают «внешние» (независимые) и «внутренние» (личные) негативные сущности. + «Внутренние» «проживают», паразитируют и развиваются в самом человеке (в его психоэнергетическом объёме). + «Внешние» – воздействуют на человека «извне» (или присутствуют «во вне») – со стороны других людей, природных сил и прочее. При этом «внутренние бесы» характеризуются ещё и точкой своего «приложения» или областью, частью обитания в теле (человека). Это может быть – печень, сердце, почки, половые железы и так далее: они содержатся в энергетике этих биологических органов, речь идёт только о соответствии определённым органам. Падшие духи делятся на «тонких» и «грубых»… «Существует два рода лукавых духов: одни тоньше, другие грубее. Какие потоньше, те сражаются с душой, а грубые пытаются поработить плоть различными тешащими тело соблазнами. Хотя бесы, действующие против души, совершенно отличны от бесов, действующих против тела, они преследуют одну и ту же цель навредить человеку. По качеству отрицательной психической силы бесов относят к следующим двадцати основным видам:



Другие книги автора Алексей Тихомиров
Ваши рекомендации