Дизайнер обложки Юлия Шепель
© Валентина Гаранина, 2018
© Юлия Шепель, дизайн обложки, 2018
ISBN 978-5-4490-6464-6
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Наверное, многие из нас, читая Библию, замечали в себе странную вещь – библейские истории кажутся такими далекими и оторванными от нашей повседневной жизни. Всегда находятся какие-то «НО», которые мешают нам воспринимать их как обычных людей. Да, Библия должна зажигать в нас веру и она делает это, но библейские персонажи, как и мы, имели свои страхи, свои слезы, свои радости и потери. Они переживали такие же эмоции, были такими же людьми. Они так же учились доверять своему Господу, как учимся этому мы. Мне захотелось посмотреть на них поближе, смахнув пыль веков. Ведь всегда, во все времена, каждый из нас хочет любить и быть любимым, хочет творить, создавать и достигать успеха, хочет… хочет всего того, что вложил в нас наш Творец!
Общаясь с людьми и слушая многочисленные истории о том, как Бог помог им, я часто была удивлена как по разному мы воспринимаем, переживаем и объясняем Божье прикосновение. Это позволило мне увидеть чуть дальше и чуть глубже того, что мы обычно замечаем в написанном на бумаге тексте. Осознание того как тесно переплетены история и современность было почти ошеломляющим.
Мне захотелось поделиться своими впечатлениями с друзьями и во время проповедей в собрании. Отклик оказался неожиданным. Люди говорили мне о том, как похожа та или другая история из Библии на их собственную жизнь. Так мои истории дополнились новыми переживаниями и опытом. В конце концов, появилась идея издать сборник таких рассказов.
И вот перед вами несколько персонажей, которых вы так хорошо знаете, и, в то же время, возможно даже не догадываетесь, что они чувствовали, о чем думали, пока росли в своей вере. Я предлагаю вам один из возможных вариантов. Так могло быть,… или чуть иначе…
Я сознательно допустила некоторые исторические неточности, чтобы не только понять, но и почувствовать, что может значить Свобода! Это не учение, это всего лишь мое предположение, но если вам удастся прикоснуться к их сердцам, они коснутся ваших. И если после прочтения этих историй библейские персонажи перестанут быть просто персонажами, а станут для вас более близкими и понятными, я буду считать, что достигла своей цели.
Я начну с истории, которая коснулась меня, когда много лет назад я впервые читала Библию. Эта история задела мое сердце и по сей день не оставляет меня равнодушной. Из-за нее я влюбилась в моего Христа.
Готовы? Тогда начнем с оригинала.
1 Иисус же пошел на гору Елеонскую.
2 А утром опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему. Он сел и учил их.
3 Тут книжники и фарисеи привели к Нему женщину, взятую в прелюбодеянии, и, поставив ее посреди,
4 сказали Ему: Учитель! эта женщина взята в прелюбодеянии;
5 а Моисей в законе заповедал нам побивать таких камнями: Ты что скажешь?
6 Говорили же это, искушая Его, чтобы найти что-нибудь к обвинению Его. Но Иисус, наклонившись низко, писал перстом на земле, не обращая на них внимания.
7 Когда же продолжали спрашивать Его, Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень.
8 И опять, наклонившись низко, писал на земле.
9 Они же, услышав [то] и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.
10 Иисус, восклонившись и не видя никого, кроме женщины, сказал ей: женщина! где твои обвинители? никто не осудил тебя?
11 Она отвечала: никто, Господи. Иисус сказал ей: и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши.
(Иоанна 8:1—11)
Для кого-то это покажется суховатой историей, не правда ли? Давайте оживим.
Всю ночь Иисус провел в молитве. С Отцом. А рано утром вошел в храм. Как всегда собралась толпа – слушатели, завистники, ротозеи и, конечно же, ученики. Разные люди, но все очень святые и праведные – ведь в храм не мог войти кто угодно. Все внимательно слушают и вдруг крики, проклятия, гул разъяренной толпы – и это все в храме. Народ оглядывается и постепенно расступается. Толпа разъяренных людей тащит к Иисусу женщину и бросают у Его ног. Какая она? Ее застали во время супружеской измены, прямо в процессе, ранним утром. Что могло быть на ней из одежды? Хорошо, если она успела схватить покрывало. Тащили по улицам, пиная ногами, выдирая пряди волос… Вот она перед толпой праведников – обнаженная, с обезумевшими от страха и боли глазами, вся в синяках и ссадинах, в крови и пыли. Может ее плача уже не слышно, потому что она сорвала голос, или, чувствуя приближение страшного конца, онемела от страха, ведь таких забивали камнями до смерти – ужасная казнь. Может, в ее глазах застыл вопрос: почему до сих пор не побили? А вокруг – ненависть и злоба. И все ждут от Христа приговора, ждет и она.
На нее смотрят все. А Он… Он наклонился низко к пыли, в которой она лежала, ожидая смерти, и что-то писал пальцем на земле. Не хватает одного персонажа – того, кто был с ней этой ночью. Застать женщину в прелюбодеянии и не застать с ней мужчину физически невозможно. Но перед Христом была только женщина, а толпа мужчин требовала суда. Может он стоял в той толпе? Может он был один из ее обвинителей? Почему эти блюстители закона отпустили его?
