В первом же абзаце текста «Предисловие, или что изображено на обложке» (автор – Вера Данилова) всплывает интригующее название «Лаборатория интерактивного вопрошания», упоминается знаменитый семинар Г. П. Щедровицкого с характерной для него практикой работы с вопросами, а также сотрудничество с Петром Щедровицким в разработке новых технологий мышления, пригодных в том числе и для использования в обучении. Рассказывая об истоках создания Лаборатории и совместной работы с Вадимом Карастелевым над темой вопрошания, Данилова, в частности, пишет: «… любое обсуждение на семинарах Г. П. Щедровицкого строилось как ответы докладчика на вопросы участников семинара. Фактически умение и желание задавать вопросы было основным условием полноценного участия в семинаре. К сожалению, в 80-е годы прошлого века эта практика прекратилась, но я до сих пор помню тот опыт живого мышления, когда за один вечер небольшой компанией можно было разобраться со сложной междисциплинарной проблемой, задуматься над перспективами развития гуманитарного знания или обнаружить новое направление профессиональных разработок».
Представим себе читателя – условно опытного, но вовсе не специалиста в означенных темах, более того, возможно, впервые о них услышавшего. Уверена, что он подумает: «Ого, здесь что-то интересное и необычное!»
Короткое яркое предисловие объясняет, что же такое интерактивное вопрошание и в чем предмет научно-практической деятельности Веры Даниловой и Вадима Карастелева: «разработка техник, инициирующих и поддерживающих постановку и совместное обсуждение собственных вопросов участников». Зачем и почему это нужно? Разве трудно задать вопрос? Да. Реальная трудность состоит в том, что у взрослых людей нет привычки задавать вопросы. Принцип «не высовывайся» как никогда распространен сейчас повсеместно. В детском саду и школе «не только не учат детей задавать вопросы, но и исключают ситуации, где они могли бы это делать». Увы, в среднестатистической российской школе первой четверти XXI века дела с этим обстоят еще хуже, чем в 80-е годы прошлого века, в период работы семинара Г. П. Щедровицкого. Да и любой из нас, бывающий на публичных лекциях, обсуждениях, знает: вопросов всегда меньше, чем мнений, а нередко их просто нет.
Если автор предисловия хотела заинтересовать читателя – ей это стопроцентно удалось на трех страницах. Тема и проблема, обозначенная Верой Даниловой, выглядит актуально, остро, необычно и (не поверите) смело. А «заповедники для вопросов», похоже, не скоро трансформируются в «необходимую составляющую интеллектуальной культуры».
Необычное и интересное продолжается и далее, по мере чтения рукописи. Намеренно или нет автор так выстроил книгу, но вопросы / удивление / озадаченность по ходу чтения возникают регулярно. Предисловие заканчивается такими словами: «Эта книга позволяет увидеть общую панораму современных практик вопрошания, сориентироваться в тематике, авторах и публикациях. Практики вопрошания могут использовать ее как сборник справочных материалов или как источник новых идей и вопросов». Честно говоря, я не обратила на это особого внимания, поскольку что-то в таком роде пишется примерно всегда, независимо от тематики. Стандартный совет.
Но нестандартный подход. Основная (по объему) часть рукописи представляет собой перечень книг с подробными углубленными аннотациями к ним. Они размещены в рубриках: «Бизнес и управление», «Жизненный путь», «Коммуникация», «Мышление», «Образование», «Техники вопрошания», «Философия». Иногда это не книги, а значимые цитаты, относящиеся к той или иной персоне, описание деятельности, случаи из практики.
Прочитав первые две-три аннотации, думаешь: ну да, это подводка к теме, а где же текст-то основной? Потом пять-семь, потом десять, и становится понятно, что это никакая не подводка, а собственно, сама тема, вернее приглашение к ней. Тогда приходится отмотать назад, и становится видно: какое разнообразие имен талантов и гениев приводит автор, какие разные исторические периоды, разные сферы деятельности. Философы, писатели, бизнесмены, управленцы, коучи, преподаватели, монах и психотерапевт, нейрохирург и блогер, общественный деятель и журналист, физик и математик, бизнес-тренер и инженер. Все они поняли в какой-то момент своей биографии, что вопросы, а не ответы являются залогом развития.
…Все началось еще с Сократа, который сделал диалог методом обучения. Философ Ричард Тарнас в своей книге «История западного мышления» пишет о Сократе: «Он беспрестанно искал ответы на вопросы, которые ранее никогда не задавались… Его целиком захватили заботы о том, как следует жить и как ясно представить себе, как следует жить… Для Сократа осознание невежества означало в большей мере начало, чем конец философского поиска, ибо только благодаря этому осознанию открывается возможность преодолеть те общепринятые представления, которые затемняют истинную природу человека. Свою личную миссию Сократ видел в том, чтобы открывать другим их невежество, побуждая их таким образом по-настоящему допытываться, как должно наилучшим образом прожить жизнь».
