Предисловие и предупреждения
– Уникальность этой книги в том, что это 1-ая герменевтика (расшифровка) Нартыгъэ, на основе нартской мифологии, и 1-ая герменевтика комплекса обычаев входящих в Адыгагъэ (Гл.12—16.). Тем из читателей, кто не имеет опыта изучения философской и эзотерической литературы, рекомендуем не пропускать главы.
– Научная это книга или нет? Да, эта книга научная и учебная. Она часть философской науки идеалистов, а точнее идеалистов нартско-адыгской версии субъективного идеализма. Некоторые истины т.н. «материального мира» упоминаются здесь, но эта книга не часть философской науки материалистов (атеистов).
– Для кого эта книга? Книга для адыгов (черкесов), живущих вдали от основных диаспор, желающих получить начальные знания о древней религии адыгов, для желающих посмотреть отдельные подходы к герменевтике Нартыгъэ и Адыгагъэ, для желающих сохранить древнейший «Адыгский взгляд на мир» (мировоззрение). Невозможно иметь адыгское (черкесское) мировоззрение, не очистив сознание от ложных мифов, токсичных догм и ментальных вирусов, вплетённых в наше сознание разными ошибочными идеологиями и квазирелигиями (приставка «квази» – означает мнимый, ненастоящий, ложный). После такой очистки, как по волшебству, у каждого адыга открывается способность расшифровывать мудрость предков. По этой единственной причине мы вынуждены посвятить часть книги разоблачению некоторых ложных мифов, догм и ментаьных вирусов.
– Обычно, учёные пишут свои труды, используя тысячи малоизвестных терминов. Здесь читателю нужно приложить усилия и освоить 25 терминов, философских и религиозных, этого будет достаточно, чтобы понять координаты феномена «Адыгагъэ» в общем духовном пространстве.
– Этнонимы «адыги» и «черкесы» равнозначны. Адыги – ЭндоЭтноним (самоназвание), а Черкесы – ЭкзоЭтноним (иноназвание). Здесь мы чаще будем использовать этноним «адыги», т.к. это внутреннее обращение.
– Книга не посвящена Адыгской этике. Однако, здесь есть исследование комплекса религиозных обычаев (обрядов), ошибочно включаемых многими в Адыгскую этику. При этом, эта книга впервые позволит всем понять истинное место и роль нашей Этики в духовном феномене Адыгагъэ.
– Книга не посвящена тому, чтобы убедить ушедших в другие религии (манкуртов) сменить курс. Им лучше не тратить своё время на эту книгу, так как она не для них, они всё равно не смогут её спокойно, вдумчиво и с уважением дочитать до конца. Свою способность к уважению они уже исчерпали, когда заставляли себя полюбить чуждую нам мифологию других народов. При чтении этой книгу, их пирамида ошибочных догм и культивированная религиозная враждебность помешают им понять 90% содержания. У нас нет лишних сил, средств и времени, доказывать им, что у них квазиРелигия. Сейчас 21-ый «информационный» век, а не 6-ой «средневековый», поэтому подобных доказательств, в свободном доступе, уже много, другое дело, что пирамида догм в их сознании уже парализовала способность к анализу.
Не только манкуртам, но даже адыгам мы не собираемся здесь доказывать преимущества и истинность религии Адыгагъэ. Здесь мы сосредоточены на другой сложной задаче, а именно на том, чтобы показать основные столпы религии Адыгагъэ (с инженерной, математической точностью), а также определить её основные контуры, чётко показать пограничные (красные) линии, за которыми начинается чуждое мировоззрение.
– Чтобы не делиться тайными знаниями с квазиРелигиями, мы немного усложнили отдельные моменты книги. Но это имеет свои отрицательные последствия. После 1-го чтения, даже истинный адыг поймёт лишь 50% содержания, и будет недоволен книгой. Примерно через три-четыре месяца, после 2-го чтения, он поймёт 90% того, что на виду. И только через год, после 3-го прочтения, он поймёт даже то, что было спрятано между строк. Только тогда он по-настоящему обрадуется этой книге.
– ОСОБОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ. Это книга не претендует на статус «священной книги». Она содержит авторскую расшифровку одного из 16-ти слоёв «священного адыгского предания о нартах», расшифровку 7-ми сказаний из 70-ти. Т.е., в ней примерно 1/160 (одна стошестидесятая часть) премудростей религии Адыгагъэ. Она содержит начальные и элементарные истины. Освоив книгу нельзя останавливаться, следует продолжить духовное образование и своё развитие (остановка – духовная смерть). Образно говоря, это книга претендует только на статус «правильного дорожного знака на пути духовного развития». Кто не понял этот «знак» пойдёт в неправильном направлении. Кто читает книгу в 4-ый раз, тот застрял возле «первого дорожного знака», а значит, он остановился в духовном развитии. Кто понял «знак» и пошёл правильным курсом, тот получил шанс стать активным участником эволюционного духовного развития человечества.
