Несколько важных вопросов
Удивительное существо – человек! Он может достичь такой неизреченной святости, какой удостоились Николай Чудотворец, Сергий Радонежский или Серафим Саровский, а может стать страшнее самого лютого зверя. Может пожертвовать своей жизнью ради спасения чужого ребенка и… убить собственного. Может построить храм Покрова на Нерли и. газовые камеры в концлагере Освенцима; сочинить прекрасную музыку и. ложный донос. Может не сомневаться в существовании Бога и. верить, что Его нет.
Кто же мы такие, люди-человеки?
Что такое человеческая душа, каким законам она подчиняется, как взаимодействует с телом, и что происходит с ней после его смерти?
Откуда произошло человечество?
Зачем мы в этом мире, ведь он мог бы существовать и без нас?
Есть ли какой-то высший смысл жизни человека, ее главная цель?
Почему в окружающем нас мире соседствуют красота и уродство, жизнь и смерть?
Существуют ли темные силы и, если «да», как они воздействуют на нас?
Почему добро в нас так тесно переплетено со злом?
Зачем приходил в наш мир Иисус Христос?
В чем заключается высшее человеческое счастье, и как его обрести?
Наука не в состоянии дать исчерпывающие ответы на эти вопросы, да и большинство из них лежат вне ее компетенции. Самые разнообразные, подчас противоположные ответы предлагали представители различных философских школ. Свои ответы давали (и дают) разные религии – ислам, иудаизм, буддизм, конфуцианство, даосизм, индуизм, синтоизм и другие. Мы будем опираться на ответ, данный Иисусом Христом – Богом, Который ради нас стал человеком, точнее – Богочеловеком, добровольно принял смерть на кресте и воскрес.
Он говорил о Себе: Я и Omeц – одно (Ин. 10, 30), прежде, нежели был Авраам, Я есмь (Ин. 8, 58). (Ни Моисей, ни Конфуций, ни Будда, ни Магомет не могли сказать о себе ничего подобного.) И еще Христос сказал о Себе: Так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него (Ин. 3, 16–17). Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня (Ин. 14, 6). Сын Божий для того и воплотился, чтобы открыть нам Божественную истину о нас самих, о нашем высшем благе и высшем предназначении, чтобы помочь нам восстановить сыновние отношения с нашим Небесным Отцом и Создателем – Источником жизни, благости, любви и света.
Зачем разбираться в себе?
Поставленные в предыдущей главе вопросы интересуют, к сожалению, немногих. Большинство людей «просто живут», живут «как все» – учатся, работают, вступают в брак и растят детей, устраивают свое земное благополучие, вкушают свою порцию удовольствий и неприятностей, радостей и страданий… и о своей душе, как о чем-то самостоятельном, ценном, живущем по определенным законам, как правило, не задумываются. Душа для них – потёмки.
Может быть, и нам не нужно тратить время на эти вопросы? Нужно! Нужно для того, чтобы знать главную цель и высший смысл своей жизни – не придуманные «умными» людьми (типа «бери от жизни всё» и «после нас – хоть потоп»), а открытые нам нашим Создателем. И еще для того, чтобы знать, как достичь этой цели и как избежать на жизненном пути того, что принесет беды и нам, и окружающим нас людям.
Представьте себе, что вы попали в огромный лабиринт, из которого два выхода. Один – в благоухающий сад, в котором поют соловьи и журчат чистые ручьи. А другой – в мрачное, сырое подземелье, в котором кишат змеи и крысы. Вам даны подробные инструкции о том, как попасть в райский сад, но на развилках кто-то расставил очень привлекательные приманки, которые противоречат инструкциям. Что ты выберешь, человек?
Тот, кто собирается управлять автомобилем, должен хорошенько изучить правила дорожного движения и обслуживания машины, разбираться в значках на дисплее около руля, иначе он может покалечить и других людей, и себя. Вот и нам следует хорошенько узнать свою душу, чтобы благополучно достигнуть главной цели нашего земного путешествия длиной в жизнь.
