Эта книга представляет собой сборник статей-размышлений о духовных ценностях, о люби, об искусстве и культуре, и о том, какое место в современной жизни занимают современные технологии. Эти статьи о проблемах сегодняшнего дня. Сборник будет интересен широкому кругу читателей. И пусть многие из них будут не согласны с моим мнением. Пускай в душе каждого читателя, по прочтении книги останется больше вопросов, чем ответов. Я буду рада этому. Если после прочтения статьи, хочется поразмышлять вместе ее автором, значит, статья написана хорошо и интересно. И она увлекла читателя своим содержанием.
Посвящаю книгу моему доброму другу Николаю Сергеевичу, который во многом вдохновил меня на написание этой книги.
Раздел 1 О душевном и духовном
Никто не сможет толком сказать и описать словами, что же такое благодать Божия. Это явление не поддается словесному описанию, так же как и чудо. Но благодать – это сила, данная нам от Бога, после совершения любого из семи Таинств. О благодати неоднократно упоминается в Священном Писании: как в Ветхом, так и Новом Заветах.
После совершения Таинства Евхаристии, что по сути своей есть соединение с Господом Богом, очень ясно можно ощутить действие Божией Благодати. Как будто крылья вырастают за спиной. И грешить вовсе не хочется. А желаешь только одного жить и радовать жизни, которая нам дана тоже от Бога. Куда-то сразу исчезают раздражительность и гневливость. Кажется, и мог бы рассердиться, но зачем? Ведь повод такой пустяшный и ничтожный. А гнев – это грех. И если согрешить, то опять разрушится единение с Богом.
Люди зря избегают частого Причащения, на мой взгляд. Когда чаще совершается над человеком это Таинство. То, он научается более внимательно относиться к своей жизни с духовной точки зрения. Старается меньше грешить. Таинства Евхаристии в общем-то достойны только святые, потому что они уже всем своим образом жизни соединились с Богом. А нам грешникам, даровано прощение грехов от Господа, чтобы мы могли с Ним соединиться, хотя бы на краткое время, а по сравнению с Вечностью – это мгновение.
Так же многие верующие люди боятся Таинства исповеди. Думают, что есть такой грех, который Господь простить не сможет. Но Он обладает безграничным милосердием и любовь. А если уж и будет наложена на человека епитимия, то это для его духовного исправления. Если человек исповедуется в первый раз, то ему бывает очень страшно признать свои грехи перед Богом. Жизнь кажется радужной, и раскрашенной разноцветными красками! А тут «Бац!» И ты оказываешься грешником, да и многое в твоей жизни оказывается неправильным.
Но после Таинств Исповеди и Причащения наступает великое облегчение для души: грехи прощены, и она снова соединена с Богом – своим истоком. Ведь именно Господь сотворил бессмертную душу. Люди при наличии высоких технологий никогда не смогут создать душу.
А Благодать дана нам, как защитная стена от грехов. Когда человеку не хватит собственных сил, чтобы противостоять тому, что отделяет его от Бога, Господь дает ему часть своей божественной силы. И хочется сказать Божественной Благодати: «Не оставляй меня! Как можно дольше….».
26.11.2018.
Как часто мы слышим от людей такую фразу: «Ну, просто зла на тебя не хватает!». А ведь надо сокрушаться в таком случае о недостатке в сердце любви к Богу и ближнему. Если в сердце есть любовь, то оно будет сопротивляться злу, не пускать его в себя.
И каждый должен задать себе вопрос: «Почему я злюсь на своего ближнего? Почему в моем сердце так мало любви?» И если человек привык срывать неприязнь на своих ближних, то ему от этого легче никак не станет. Зло, поселившись в душе, не захочет оставлять уютного места просто так, если ему не пытаться сопротивляться, хотя бы молитвой. Вспомните что сказал Христос: «Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит; тогда говорит: возвращусь в дом мой, откуда я вышел. И, придя, находит [его] незанятым, выметенным и убранным; тогда идёт и берёт с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». От Матфея 12:43-45. Когда человек произносит фразу, что ему не хватает зла, то есть гнева – это тоже способ беснования. Представьте себе, что, когда кто-либо говорит, таким образом, бес в душе хохочет и пляшет. Ему это очень даже нравиться. Всякий человек должен просто запретить себе произносить подобного рода слова. И просто сопротивляться злу и гневу в душе. Тогда для него настанет облегчение.
На ком обычно срывают зло? На самом беззащитном человеке. Который, быть может, очень мягкий, интеллигентный по характеру. И не в его правилах поведения отвечать обидчику тем же самым. И это, наверное, правильно потому, что минус на минус не станут плюсом. И если отвечать агрессией на агрессию, то её не станет меньше.
Лучше просто уйти подальше от разгневанного человека, и подождать пока он успокоится. Представить, как плохо его душе в этот момент, когда он раздражен, и насколько сильно вредит он самому себе. За каждое сказанное слово напрасно Господь спросит с нас потом. И чем сможет оправдаться раздражительный человек перед Богом? А тому, кого обижают зря, надо вспомнить Заповедь Блаженства: «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас». От Матфея 5:11-12.
