Работа посвящена исследованию социальной адаптации этнических репатриантов в современном казахстанском обществе. В результате проведения конкретных социологических исследований по данной проблеме был выявлен ряд факторов, влияющих на процесс успешной интеграции данной социальной группы в казахстанском обществе.
Возвращение соотечественников на историческую родину, является одним из способов решения демографических проблем, к которому прибегает по тем или иным причинам целый ряд государств. При этом репатриация, помимо демографической, как правило, ставит своей целью решить также задачу восстановления исторической справедливости. Однозначно, что иммиграция и репатриация оказывают огромное влияние на функционирование всех без исключения сфер жизнедеятельности общества. С первых дней провозглашения государственной независимости, Республика Казахстан объявила приоритетом своей миграционной политики право любого казаха, находящегося за пределами исторической родины, вернуться и обосноваться в республике. Возникло и укоренилось понятие «оралман», подразумевающее иностранцев или лиц без гражданства казахской национальности, постоянно проживавших на момент приобретения суверенитета республики за ее пределами и прибывшими в Казахстан с целью постоянного проживания [1].
Государство осознает необходимость введения целенаправленной идеологической и политической работы для успешной адаптации репатриантов, приехавших из разных стран, из другой этнокультурной среды, имеющих различный жизненный опыт и менталитет. Концепция РК о репатриации этнических казахов на историческую родину предусматривает обеспечение скорейшей интеграции репатриантов в казахстанское общество, организацию специальных курсов адаптации репатриантов, предусматривающие изучение государственного – казахского языка и языка межнационального общения в РК русского, а также законодательства Республики Казахстан. В настоящее время ситуация складывается таким образом, что многие возвращающиеся на историческую родину, пополняет маргинальные слои современного казахстанского общества. Это обуславливается факторами, которые коренятся в социально-экономических и социокультурных сферах жизнедеятельности казахстанского общества.
Соответственно появилась необходимость рассмотреть все стадии возвращения этнических репатриантов на историческую родину-стадию формирования мотивов, процесс адаптации репатриантов на новом месте, а также процесс самоидентификации в казахстанском обществе. Акцент на процессе адаптации этнических иммигрантов позволяет выявить мотивы решения возвращения. Социологические методы исследования при изучении причин репатриации соотечественников поможет понять основные мотивы и факторы, влияющие на желание иммигрировать. Учет мотивационной структуры возвращения этнических казахов на историческую родину способствует увеличению количества потенциальных репатриантов иммигрировать в Казахстан.
Актуальность проблемы исследования определяется тем, что в разрезе исследований казахстанских социологов, проблематика социальной адаптации этнических репатриантов пока еще не стала объектом научного анализа. Так, механизмам, формам, специфике адаптации этнических репатриантов в разрезе половозрастных, гендерных, профессиональных, личностных особенностей не было уделено достаточного внимания. Все это требует целенаправленного изучения процесса социальной адаптации этнических репатриантов в современном казахстанском обществе с точки зрения комплексного подхода.
1 Социологический анализ социальной адаптации этнических репатриантов
1.1 Этнические репатрианты как объект социологического анализа
Современные миграционные процессы в целом охватывают ряд проблем и вопросов, связанных с социальной адаптацией мигрантов. Проблема рассматривается с разных точек зрения, привлекает внимание специалистов из разных областей гуманитарного знания как отечественных, так и зарубежных ученых.
Основы теории социальной адаптации были заложены в работах классиков социологической науки, чьи концептуальные разработки стали основой для исследования данной проблемы. В частности, это структурно-функциональный подход Т. Парсонса, социокультурный подход П. Сорокина, эволюционная теория Г. Спенсера, парадигмальные основания миграционных теорий, охватывающие проблемы социальной адаптации М. Вебера, Р. Парка, адаптивные типологии личности Р. Мертона, Ч. Мориса, психологический интеракционизм Г. Лебона, Г. Тарда, модель адаптации интегративного рационализма Э. Гидденса [2-7].
Проблема миграции населения и его социальной адаптации к изменившемся условиям социальной среды, получили достаточно серьезную теоретическую и методологическую разработку российскими учеными, такими как Е.М. Аврамова, Г.В., Безюлева, С.К. Бондырева, Т.П. Заславская, Л.Г. Ионин, Л.В. Корель, П.В. Кузнецов, В.И. Мукомель, С.И. Розум, Г.У. Солдатова, Л.Л. Шпак, Т.Н. Юдина и др [8-16].
Наибольший интерес привлек структурно-деятельностный подход Л.В. Корель, Т.П. Заславской, в рамках которого была разработана и научно обоснованна классификация систем адаптации, в которой представлены типы и подтипы адаптации. Социально-ресурсный подход В.А. Ядова, который сконцентрировал особое внимание на адаптационном поведении личности в условиях трансформации общества.
