>Предисловие
>Здравс>твуй, ува>жа>емый Чи>татель. Я – пи>сатель и фи>лософ Олег Стар>чен, Олег нас>то>ящее имя, а Стар>чен – псев>до>ним.
>Пред>став>ляю здесь лишь ла>конич>ные от>рывки из мо>их мно>гос>тра>нич>ных ру>копи>сей, в час>тнос>ти, из ру>копис>ной кни>ги Ка>тего>рика. Эта фи>лософ>ская кни>га о прак>ти>чес>кой ло>гике, как я её пред>став>ляю. В разных главах содержатся зачастую повторения, вариации одних и тех же категорий, но как известно, >«>повторение – мать учения>».
>На об>ложке – ве>ликий древ>негре>чес>кий фи>лософ Арис>то>тель (фо>тог>ра>фия его скуль>пту>ры в об>щес>твен>ном дос>то>янии, но ди>зайн об>ложки ори>гина>лен). Арис>то>тель ос>но>ватель обыч>ной ло>гики, в том чис>ле и про>из>ве>дени>ем «Ка>тего>рии», но не его про>из>ве>дение, а ка>тего>рии Кан>та (из книги >«>Критика чистого разума>»>) вдох>но>вили ме>ня на на>писа>ние этой книж>ки. Хо>тя Ка>тего>рика мо>жет счи>тать>ся ре>мей>ком про>из>ве>дения «Ка>тего>рии» Ста>гири>та, так как по>хожа на его наз>ва>ние. Но >«>Категории>»> Стагирита – это всего лишь название одной из книг >«>Органона>»>, основополагающего труда по науке Логике, а моя Категорика – это самостоятельная философская наука, подобная логике, но отличная от неё. Данная книжка – лишь пролегомены к будущим многотомным категорическим исследованиям, а читатели, пользующиеся категориями разума, как я их представляю, будут в сущности проолегоменами, т.е. людьми, мыслящими с помощью моих мыслительных категорий.
>Не>кото>рые гла>вы на ан>глий>ском язы>ке (лет сто назад эти главы были бы на латыни), ко>торым я не очень хо>рошо вла>дею, по>это>му из>ви>ня>юсь за воз>можные ошиб>ки. Впер>вые эта кни>га бы>ла опуб>ли>кова>на мною на сай>те Про>за.ру в 2011 го>ду. Тог>да я пе>чатал её в весь>ма слож>ных ус>ло>ви>ях, по>это>му в пер>во>началь>ном ва>ри>ан>те кни>ги бы>ло мно>го опе>чаток. В этой вер>сии кни>ги мною про>веде>на кор>ректу>ра. Эта кни>га – мой де>бют в ка>чес>тве пер>вой мо>ей нас>то>ящей элек>трон>ной кни>ги.
>Пре>иму>щес>тво этой элек>трон>ной кни>ги для чи>тате>ля в от>ли>чие от опуб>ли>кован>но>го тек>ста на сай>те Про>за.ру в том, что здесь текст бо>лее вы>соко>го ка>чес>тва (бла>года>ря кор>ректу>ре и ста>рос>ла>вян>ско>му шриф>ту >«>Ижица>»>), кро>ме то>го, бо>лее прес>тижно иметь ска>чан>ную элек>трон>ную кни>гу, чем чи>тать про>из>ве>дения на сай>те, по>тому что элек>трон>ную кни>гу мож>но рас>пе>чатать и по>ложить на книж>ную пол>ку.
>За про>шед>шие с 2011 го>да го>ды я усо>вер>шенс>тво>вал Ка>тего>рику, философски об>на>ружил мно>жес>тво дру>гих ка>тего>рий ра>зума, о чём я обя>затель>но рас>ска>жу чи>тате>лю в но>вом из>да>нии этой элек>трон>ной кни>ги в слу>чае её ус>пешнос>ти в пер>вом из>да>нии.
>К>атегорика
>Ка>тего>рика – это раз>дел фи>лосо>фии и логики, изу>ча>ющий ка>тего>рии ра>зума (см. статьи «Ка>тего>рии прак>ти>чес>ко>го ра>зума», «Ка>тего>рии те>оре>тичес>ко>го ра>зума», «Ка>тего>рии ра>зума»). Ка>тего>рии ра>зума это важ>ней>шие умс>твен>ные опе>рации, ко>торые про>из>во>дит ра>зум. Та>ких пра>виль>ных ка>тего>рий 16, а именно: 8 прак>ти>чес>ких и 8 те>оре>тичес>ких. Прак>ти>чес>кие ка>тего>рии ра>зума: 1) Сох>ра>нение поль>зы, 2) Осу>щест>вле>ние поль>зы, 3) Прек>ра>щение вре>да, 4) Пре>дот>вра>щение вре>да, 5) Не сох>ра>нение вре>да, 6) Не осу>щест>вле>ние вре>да, 7) Не прек>ра>щение поль>зы, 8) Не пре>дот>вра>щение поль>зы. Те>оре>тичес>кие ка>тего>рии ра>зума: 1) Сох>ра>нение ис>ти>ны, 2) Осу>щест>вле>ние истины, 3) Прек>ра>щение заб>лужде>ния, 4) Пре>дот>вра>щение заб>лужде>ния, 5) Не сох>ра>нение заб>лужде>ния, 6) Не осу>щест>вле>ние заб>лужде>ния, 7) Не прек>ра>щение ис>ти>ны, 8) Не пре>дот>вра>щение истины. Ка>тего>рии ра>зума (или ка>тего>рии мыш>ле>ния) от>ли>ча>ют>ся от дру>гих ка>тего>рий тем, что име>ют от>но>шение не к ре>аль>нос>ти са>мой по се>бе, а к ра>зуму (мыш>ле>нию) от>но>ситель>но ре>аль>нос>ти, от>но>ситель>но ос>новных ка>тего>рий ре>аль>нос>ти по от>но>шению к че>лове>ку (эти объ>ек>тивные ка>тего>рии ре>аль>нос>ти – >польза, вред, знание, истина, заблуждение). Правильные действия по отношению к зтим предельно обобщённым объектам исходят от р>азума, его правильных категорий.
>А>нализ разума
>Ещё в клас>си>чес>кой не>мец>кой фи>лосо>фии про>из>во>дил>ся ана>лиз ра>зума на прак>ти>чес>кий и те>оре>тичес>кий. Од>на>ко в Ка>тего>рике ана>лиз ра>зума на прак>ти>чес>кий и те>оре>тичес>кий про>из>во>дит>ся в сти>ле ори>гиналь>ной ин>тер>пре>тации. Ра>зум во>об>ще есть спо>соб>ность мыш>ле>ния, си>ноним мыш>ле>ния, хо>тя Кант при>давал ра>зуму бо>лее час>тное зна>чение – спо>соб>ность мыш>ле>ния не прос>то рас>суждать, а умо>зак>лю>чать на ос>но>ве суж>де>ний. Прак>ти>чес>кий ра>зум зна>чил для Кан>та мо>раль>ную спо>соб>ность, те>оре>тичес>кий ра>зум зна>чил конс>тру>иро>вание ре>аль>нос>ти ра>зумом. В от>ли>чие от это>го, в Ка>тего>рике да>ёт>ся иное, а именно очень простое и в то же время гениальное, буквальное тол>ко>вание ра>зумов. Те>оре>тичес>кий ра>зум име>ет де>ло с те>ори>ей, с поз>на>ни>ем, он при>нима>ет чувс>твен>ное зна>ние и соз>да>ёт мыс>ли>мое зна>ние. Прак>ти>чес>кий ра>зум име>ет де>ло с прак>ти>кой че>лове>ка, он при>нима>ет ре>шения. Эф>фектив>ность прак>ти>чес>ко>го ра>зума ос>но>вана на эф>фектив>ности те>оре>тичес>ко>го. Те>оре>тич>ность и прак>тичность – свой>ства еди>ного Ра>зума. Ди>хото>мия ра>зума на те>оре>тич>ность и прак>тичность – ис>черпы>ва>ющая в смыс>ле Ка>тего>рики.
Конец ознакомительного фрагмента.
