Охота на человека – традиционная забава озёрной аристократии, в которой принимают участие даже женщины и дети. В каждом замке есть рабы для такой охоты. Их хорошо кормят и поят, одевают и обувают. Их тренируют, чтобы охота не закончилась слишком быстро. «Настоящая охота может быть только на человека, так как любой зверь уступает человеку в хитрости, в выдумке, а главное, ни один зверь не знает, что такое месть. А без перечисленного охота скучна и не так опасна для охотника!» – так говорил аристократ Дорий, который положил начало этой омерзительной охоте. Есть четыре вида охоты на человека: утренняя, обеденная, вечерняя и ночная. Если будет проходить утренняя охота, то жертву не кормят, а только поят. И охота проходит обязательно в лесу, так как в светлое время суток очень легко заметить человека, если охота будет проходить, например, на полях. Собаки вообще не используются в охоте, вместо них – одичавшие люди-каннибалы, так как собаки не так интересно будут разрывать жертву на куски, не такую жестокость они покажут в отличие от людей-каннибалов. Такие отвратительные сцены пользуются популярностью у детей аристократического происхождения, они и сами принимают активное участие в жестоких убийствах. Особенно жестоки девочки, которые любят протыкать железными заточенными прутьями мужские половые органы. И часто садисты-девочки забирают себе на память какую-нибудь часть тела, отрезанную после его смерти… Обеденная охота уже отличается тем, что раба кормят перед тем как выпустить на «волю». Обеденная охота проходит на болотах. Тут охотники используют лодки, но это что касается средств передвижения, а что касается оружия болотной охоты, то тут без лука и арбалета, а также без водоплавающих собак не обойтись. Верёвки, крючья, сетки также необходимы в болотной охоте. Вечерняя охота проходит на полях. Это самая сложная охота, так как на них растёт острая трава, которая может проткнуть обувь. Её называют ежовой травой, ведь она сильно похожа на ковёр из ежовых иголок. Если какое-нибудь существо наступает хотя бы на одну иголку, то все остальные иголки встают дыбом. Но кроме этой неприятности, любого пешего ожидает опасная встреча с полевым сорняком. Если кто-нибудь задумает разбежаться на таком поле, то он обязательно потеряет много крови, ведь эти сорняки остры как лезвие меча. Сорняки, режущие любую плоть, высотой с кустарник, они питаются кровью любого забредшего по ошибке, будь то человек или какой-нибудь зверь. Пыль на таких полях въедается в глаза человека и тот слепнет. Вот в таких опасных местах проходит вечерняя охота. Естественно, что сами охотники одевают на себя рыцарские доспехи, а вот лошадей в такой охоте не используют, потому что нет у них таких доспехов, которые бы полностью защищали лошадь от ежовой травы и полевых сорняков. Что касается оружия охотников, то на такой охоте применяют только луки и арбалеты, мечом и копьём убивать раба нельзя, да и опасно на таких полях использовать оружие ближнего боя.
Ночная охота на человека проходит в разрушенных замках. На такой охоте используют факелы, мечи, ножи, копья, сетки. Продолжительность её обычно небольшая. На такой охоте часто происходят несчастные случаи с пьяными охотниками, ведь разрушенные замки в тёмное время суток таят в себе много опасных мест.
Историческая записка о короле Житиме
Король Житим прославился тем, что он каждый день отдавал свои бразды правления новому человеку. Так он хотел удостовериться в том, что лучшего правителя, чем он просто не найти. Но проблема его доказательства заключалась в том, что он сам ни один день не правил, а значит, сравнивать он не мог. На его троне были разного возраста женщины, старики-мудрецы, прославленные рыцари… Первой женщиной, которая села на его трон ровно на один день, была Евика. Нашёл её Житим в крестьянском доме, когда она ругалась на своих кур, которые не несли яйца и разбрасывали ценный корм на землю. Ему показалось, что эта женщина способна управлять простым народом и знатными людьми. Ведь куры безмозглые существа, а люди с какими-то, но мозгами. И в первый час своего правления Евика издала закон о всеобщей казни бесполезных людей королевства. «Я когда выращивала кур, то всегда следила за яйценоскостью каждой курицы. И если видела плохие результаты у той или иной курицы, то она прекращала свою бесполезную жизнь и служила в качестве одного из главных ингредиентов в супе. А были ещё такие курицы, которые сами не несли яйца, да ещё и расклёвывали чужие. Таких кур тоже ждал пень и топор. Если я не терпела лени со стороны кур, то человеческую лень я и подавно не буду терпеть!!!» – так объясняла Евика своё решение казнить бесполезных людей королевства. Этот закон предписывал собирать тунеядцев в одном месте – на Королевской площади и отрубать каждому тунеядцу голову. Это касалось всех, будь то простолюдин или знатный человек. Поэтому данный закон и получил название «Всеобщая казнь бесполезных людей королевства». Но в её голове была и другая идея – дать шанс каждому тунеядцу доказать всем, что он добился отличных результатов в своих бесполезных делах. И если он докажет всем, то тогда его не казнят, а выгонят из королевства. Доказать в соревновании с такими же тунеядцами, что ты лучший в том или ином бесполезном деле – вот её идея, которая крутилась постоянно в её голове.
