Приступая к изучению данного раздела, важно выяснить специфику философии как определенного феномена духовной жизни человечества, одной из основных форм общественного сознания, особого вида человеческой деятельности.
В процессе подготовки к первому вопросу необходимо осмыслить в общих чертах сущность понятия «мировоззрение». Важно определить, какое именно место занимают в современном мире не только философские, религиозные, но и мифологические типы мировоззрений. Проанализировать особенности ранних, донаучных типов мировоззрений (мифологии, религии), установить их связь с общественным бытием, их место и историческом развитии человечества, а также подчеркнуть их ограниченность.
Важно выяснить причины, истоки возникновения философии как специфической формы мировоззрения, качественно нового се типа, который возник в результате разрешения определенных исторических противоречий общественного бытия людей. Здесь необходимо подчеркнуть значение в процессе формирования философских воззрений общественно-исторической практики. При этом следует обратиться к процессу зарождения философии в Древнем Востоке, а также показать роль античных мыслителей в возникновении философии как науки.
Раскрывая содержание раздела, необходимо выделить различные подходы к пониманию предмета философии в процессе ее становления, исторического генезиса. Вначале следует рассмотреть, как понимали философию и ее предназначение в Древней Греции, затем особенности изменения ее предмета в период средневековья, ее тесную связь с религиозным мировоззрением. Далее необходимо определить также основные проблемы философии Нового времени, XVI – XVIII веков, как интерес к вопросам гносеологии, индуктивному методу познания, идеям натурфилософии и пантеизма. Особое место следует уделить качественной новизне, которая была внесена в содержание философского сознания представителями немецкой классической философии конца XVIII – начала XIX веков, а также марксистской философией. Особый интерес безусловно лежит в сфере изучения основных философских проблем в русской классической философии второй половины XIX – начала XX веков, а также современной западной философии XX века.
Следующим вопросом, на который следует обратить внимание, являются особенности философии как научного теоретического познания, как определенного вида духовной человеческой деятельности. Показав основные условия любого вида научной деятельности и требования, предъявляемые к ней, следует подчеркнуть, что в таком виде духовной деятельности, как философия, на первый план выступает ее обобщающий характер, высокая степень абстракции, теоретичность и связь с конкретными науками, взаимовлияние философии, культуры и цивилизации. Рассматривая данную проблему, необходимо обратить внимание на дискуссии в философской и естественно-научной литературе о том, является ли философия наукой? Нужно определить принципиальные отличия философии от естественных наук, а также раскрыть связь философии как особенной формы общественного сознания с другими формами, например, моралью, политикой, искусством. Следует также глубже раскрыть вопрос соотношения философии и частных наук в истории культуры, определив два основных подхода (диалектический и метафизический) к решению указанной проблемы.
Философия представляет собой одну из древнейших и интереснейших областей человеческого знания. Она аккумулирует многовековую мудрость, духовные ценности человечества, ориентирует людей в окружающем мире. Философы ставят и решают разнообразные вопросы мировоззренческого характера: в чем сущность мира, каковы предельные основания бытия? конечен или бесконечен мир? какое место занимает человек в этом мире? в чем заключается смысл человеческого существования? познаваем мир или нет? что такое добро и зло? и т. д.
