«Энергетические и биологические механизмы перефокусировок Самосознания».
Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельца авторских прав. Данная книга не является учебником по физике, химии, астрономии, медицине, биологии, генетике, психологии, философии или по каким бы то ни было иным наукам, а только отражает индивидуальное мировоззрение автора и его субъективный взгляд на некоторые научные вопросы и философские концепции. В тексте сохранены авторские орфография и пунктуация.
В этом томе Орис детально рассматривает Самосознание человека как неотделимую от всей динамики Мироздания, единую, многомерную и многофункциональную систему бесчисленных энергоинформационных взаимосвязей, одновременно осуществляющихся и творчески, скрупулёзно создающих для нас Иллюзию наличия не только «нашей Смерти», но и «реальной памяти», «объективного зрения», «явного слушания» и «общего для всех» Пространства-Времени – то есть своеобразную Иллюзию существования «материальной» Реальности и «нас» в ней как отдельно взятых биологических организмов.
Конечно, некоторые успехи в изучении волновых энергоинформационных процессов в окружающей нас реальности уже имеются. Но дать логически обоснованные, связные ответы на многие актуальные вопросы множества отраслей знания, а также теоретически обобщить все результаты исследований с единой точки зрения пока что никому не удаётся. Почему это происходит, что мешает выработать истинные Представления о Природе взаимосвязей изучаемых физиками «частиц», типов их поведения и образуемых ими «Полей», какие принципы изменения собственного Самосознания и проводимых исследований необходимы, чтобы приблизиться к разгадке энергетических и биологических механизмов человеческого Бессмертия, – вот лишь ряд вопросов на которые Орис пытается помочь ответить как учёным в целом, так и каждому пытливому, творчески мыслящему искателю более высоких степеней бесконечной Истины.
«Всё течет, всё меняется!» – сказал Гераклит около 500 лет до нашей эры. С тех пор прошло более двух с половиной тысяч лет. В окружающем нас мире всё настолько существенно изменилось, что древнегреческий учёный даже не мог бы себе представить, насколько он был прав! Каждое последующее мгновение нашей жизни открывает нам что-то новое, каждый миг несет в себе неповторимые события, которые, если они однажды произошли, никогда уже невозможно изменить, а можно лишь продолжать осознавать и анализировать их, пользуясь различными точками зрения. Всё новое всегда встречает некоторое сопротивление, нежелание меняться и менять что-либо вокруг себя. Но, как показывает многовековая история, нельзя развиваться, держась постоянно за старое и в дальнейшем совершенно ненужное.
Если у Вас есть стремление к поиску чего-то нового и ещё непознанного, то Вы наверняка проводите анализ различных аспектов всевозможных источников информации, пытаясь выбрать для себя более подходящий. С моей точки зрения, одним из таких источников может быть серия книг под общим названием «ИИССИИДИОЛОГИЯ», написанная Орисом. В них представлена всеобъемлющая информация о человеке как о творце и о мироздании как его творении на различных качественных уровнях самосознания. Но, конечно, не только это, – информация, изложенная в книгах, также охватывает многие стороны и аспекты нашей повседневной жизни.
Мне всегда было интересно устройство мира: как всё началось, что из чего вытекает и по каким законам происходят те или иные события. Изучив множество литературы по физике, математике, философии, религии и эзотерике, но так и не найдя ответов на многие свои вопросы, я соприкоснулся с информацией, передаваемой в цикле книг по ИИССИИДИОЛОГИИ. Эти книги сразу же выделились из всей массы остальной литературы тем, что объяснили мне то, что ранее было необъяснимо; дали почувствовать то, что ранее оставалось за гранью восприятия, и приоткрыли завесу того, что ранее было таким далеким и необъятным. Например, в книге «Бессмертие доступно каждому» Орис очень подробно и скрупулёзно, логично и убедительно доказывает, что все наши страхи по поводу смерти беспочвенны, что мы бессмертны в силу самой структуры мироздания, что принцип бессмертия прост и действительно доступен каждому. Хотя при изучении ИИССИИДИОЛОГИИ могут возникнуть ожидаемые трудности, такие как перегруженность новой терминологией, несоответствие смысла некоторых общепринятых терминов авторскому, нестандартный и непростой стиль изложения материала, не всегда ясная обывателю и понятная каждому структурированность информации, – но всё это не отталкивает от материала и не является препятствием к его изучению, а местами иногда даже подстегивает желание досконально, в мельчайших подробностях, нюансах и деталях, разобраться в столь обширном и непростом знании.
О некоторых фактах, о которых говорится в ИИССИИДИОЛОГИИ, учёные уже давно догадались и попытались их описать. Например, на протяжении уже многих лет из разных источников я узнавал о многомерности и многовариантности мироздания, о вибрационной природе всего нашего бытия, о материальности мыслей и чувств; о том, что все элементы окружающей нас действительности, включая молекулы, атомы и элементарные частицы, имеют и своё собственное сознание, и миры внутри себя. Но свести воедино всю эту информацию и представить сколько-нибудь целостную картину ранее никому ещё не удавалось. Это касается и духовной стороны этого Знания. При более детальном и углубленном его изучении для меня стало очевидным, что оно не противоречит основным принципам всех религий, а гармонично дополняя и объединяя их, формирует стройную концепцию мироустройства, объединяющего в себе проявления как низменных, так и духовных аспектов нашей жизни и творчества. Я убедился в том, что одна из ценных возможностей, которые дает ИИССИИДИОЛОГИЯ – это повышение качества нашего мировосприятия и уровня осознанности во всём. Во многих философских концепциях, с которыми мне приходилось сталкиваться, «Творец» и Его «Творение» разделены между собой – будь то Бог, который сотворил мир, или просто некие грандиозные физико-химические процессы, которые в ходе эволюции после Большого Взрыва привели к возникновению разума. Складывалось впечатление, что мало кто думал о том, чтобы на самом деле объединить всё это и рассмотреть с одной общей точки зрения, проследив хотя бы какие-то причинно-следственные связи. Это сделал автор «ИИССИИДИОЛОГИИ», при изучении которой поэтому постепенно не только отрываешься от примитивного восприятия себя чисто биологической формой, но и повышаешь степень своего самоосознавания до уровней разнокачественных высокопроявленных коллективных сущностей.
