Читать онлайн полностью бесплатно Христолюб Веган - Иаков, Пётр, Иоанн, Иуда. Соборные послания
Редактор Христолюб Веган
ISBN 978-5-0060-0143-5
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
О книге
Кроме посланий апостола Павла, в Новый Завет включено семь соборных посланий, авторами которых являются Иаков, апостол Пётр, апостол Иоанн и Иуда:
– Послание Иакова;
– 1-е послание Петра;
– 2-е послание Петра;
– 1-е послание Иоанна;
– 2-е послание Иоанна;
– 1-е послание Иоанна;
– Послание Иуды.
В составе книг Нового Завета они помещаются непосредственно после книги «Деяния Апостолов». Соборными они названы Церковью ещё в ранние времена. «Соборный» – это «окружной» в том смысле, что они обращены не к частным лицам, а ко всем христианским общинам вообще. Весь состав Соборных посланий назван этим именем в первый раз у историка Евсевия (начало 4-го века по Р. Х.). От посланий ап. Павла Соборные отличаются тем, что носят более общие и основные вероучительные наставления, а у ап. Павла содержание приноровлено к обстоятельствам тех местных церквей, к которым он обращается, и имеет более специальный характер. У ап. Павла выделяется личность самого апостола и обстоятельства в его апостольской деятельности, а в Соборных посланиях излагаются общеобязательные для всех христиан правила веры и благочестия и почти нет биографических сведений.
ИАКОВА послание
Приветствие
Глава 1
>1 Иаков, раб Бога и Господа Иисуса Христа, двенадцати коленам, находящимся в рассеянии – радоваться.
Испытание веры
>2 С великою радостью принимайте, братья мои, когда впадаете в различные искушения, >3 зная, что испытание вашей веры производит терпение; >4 терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.
Двоемыслие
>5 Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упрёков, – и дастся ему. >6 Но да просит с верою, нимало не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой. >7 Да не думает такой человек получить что-нибудь от Господа. >8 Человек с двоящимися мыслями не твёрд во всех путях своих.
Конец временной жизни
>9 Да хвалится брат униженный высотою своею, >10 а богатый – унижением своим, потому что и он прейдёт, как цвет на траве. >11 Восходит солнце, настаёт зной, и он иссушает траву, цвет её опадает, исчезает красота вида её; так увядает и богатый в путях своих. >12 Блажен человек, который переносит искушение, потому что, быв испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.
Бог благ и только благое творит
>13 В искушении никто не говори: Бог меня искушает; потому что Бог не искушается злом Сам и Он не искушает никого, >14 но каждый искушается, увлекаясь и обольщаясь собственною похотью; >15 похоть же, зачав, рождает грех, а сделанный грех рождает смерть. >16 Не обманывайтесь, братья мои возлюбленные. >17 Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светов, у Которого нет изменения и ни тени перемены. >18 Восхотев, родил Он нас словом истины, чтобы нам быть некоторым начатком Его созданий.
Вера от слышания
>19 Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев, >20 ибо гнев человека не творит правды Божьей. >21 Потому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.
Слушающие и не исполняющие
>22 Будьте же исполнители слова, а не слушатели только, обманывающие самих себя. >23 Ибо, кто слушает слово и не исполняет его, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале: >24 он посмотрел на себя, отошёл и тотчас забыл, каков он. >25 Но кто вникнет в закон совершенный, закон свободы, и пребудет в нём, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своём действии.
Слова и дела
>26 Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает своё сердце, у того пустое благочестие. >27 Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы опекать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неосквернённым от мира.
Лицемерие
Глава 2
>1 Братья мои, имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы, не взирая на лица. >2 Ибо, если в собрание ваше войдёт человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдёт же и бедный в скудной одежде, >3 и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: Тебе хорошо сесть здесь, а бедному скажете: Ты стань там, или садись здесь, у ног моих, ― >4 то не пересуживаете ли вы в себе и не становитесь ли судьями с худыми мыслями? >5 Послушайте, братья мои возлюбленные: не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его? >6 А вы презрели бедного. Не богатые ли притесняют вас, и не они ли влекут вас в суды? >7 Не они ли бесславят доброе имя, которым вы называетесь?
Закон Царский – любовь
>8 Если вы исполняете закон царский (Христов), по Писанию:
Возлюби ближнего твоего, как себя самого
– хорошо делаете.
>9 Но если поступаете с лицеприятием, то грех делаете, и перед законом оказываетесь преступниками. >10 Кто соблюдает весь закон и согрешит в одном чём-нибудь, тот становится виновным во всём
