В краю святом, в далёком горнем царстве,
Замок стоит – твердыня Монсальват.
Там храм сияет в украшеньях чудных,
Что ярче звёзд, как солнце дня, горят.
А в храме том сосуд есть силы дивной,
Как высший неба дар он там храним.
Его туда для душ блаженных, чистых,
Давно принёс крылатый серафим.
Вагнер. «Лоэнгрин»
Когда Люцифер восстал против Бога и был низринут с небес, из его короны выпал камень-агат. Долгое время носился этот камень в пространстве, но когда родился Христос, агат упал на землю.
Из этого камня сделали чашу, получившую название Грааль.
Из Грааля Христос пил вино на тайной вечере и угощал своих учеников. А когда был распят на кресте и грудь его пронзили копьем, праведник Иосиф Аримафейский, впоследствии похоронивший Христа, собрал в эту чашу его кровь.
Сосуд исчез таинственным образом. Но из пророчества известно, что Грааль еще явится людям, сам изберет себе хранителя и совершит вселенское чудо.
На Спасской башне куранты сыграли «Интернационал». У мавзолея, чеканя шаг, сменился караул. Страна просыпалась к новым трудовым свершениям.
В поля вышла трактора, на ударных стройках закипела работа. В лагерях Гулага* заключенные отправились на лесоповал и спустились в рудничные забои.
Одним таким майским днем 1936-го года в кабинете Лубянки на четвертом этаже, сидя за столом, беседовали два человека.
Тот, что моложе – в коверкотовой гимнастерке с тремя ромбами в петлицах, синих диагоналевых галифе и хромовых сапогах. На груди орден Боевого Красного Знамени и два Почетных знака ВЧК-ОГПУ. Высокий с залысинами лоб, породистое сухое лицо, жесткие пронзительные глаза. Звали его Бокий, должность – начальник спецотдела НКВД СССР.
Подразделение, которое возглавлял, занималось охраной государственной Тайны, радио-технической разведкой, кодами с шифрами, прослушиванием каналов связи иностранных посольств, а также еще рядом весьма ответственных задач. В связи с чем подчинялось не наркому НКВД, а непосредственно ЦК ВКП(б)*.
Собеседником Бокия был кряжистый седоголовый человек в пенсне и гражданском костюме по фамилии Барченко.
Еще в царской России он являлся известным специалистом в области оккультных наук, эзотерики и телепатии, опубликовав целый ряд научных статей в различных изданиях. После революции занимался этими исследованиями в институте психиатрии и неврологии Бехтерева, получив высокую оценку Главнауки*. Главной своей задачей профессор считал отыскание сверх знаний древних цивилизаций в целях использования их пролетарским государством.
Помимо названного, в 1923 году Барченко создал в Москве эзотерическую* организацию «Единое трудовое братство, куда вошел ряд известных ученых. Она занималась изучением древней науки и установлением контактов с тайными центрами исчезнувших цивилизаций, именовавшимися Шамбалой и Туле.
Как и следовало ожидать, этим заинтересовались органы ВЧК и лично Дзержинский, доложивший о необычных изысканиях советскому правительству.
Хотя последователи марксизма официально и отрицали такого рода учения, считая их псевдо науками, деятельность Барченко заинтересовала Совнарком. В результате было принято решение создать при спецотделе Бокия научную лабораторию, назначив профессора ее руководителем. В лице нового начальника он нашел своего единомышленника. Работа продолжилась на новом уровне.
Вскоре была организована экспедиция на Кольский полуостров где, по мнению Барченко, могли быть следы древнейшей цивилизаций, обладавшей сверх знаниями. Экспедиция увенчались успехом. В районе Ловозера и Сейдозера удалось обнаружить ряд явлений и артефактов, подтверждавший его теорию. У проживавших там саамов отмечались явления массового гипноза с необычными видениями, там имелись «места силы» ориентированные по частям света и остатки построенной по современным технологиям каменной дороги.
По той же теории Барченко считал еще более перспективными для исследования Тибет с Крымом, что объяснял наличием в них горных систем, самих по себе являвшихся местами силы. Результаты работы и предложения по ним доложили на закрытом заседании правительству. Их оценили положительно и выделили финансирование для научных изысканий в указанных районах.
А поскольку таких было два, в Тибет отправили экспедицию художника, философа-мистика и археолога Николая Константиновича Рериха под присмотром сотрудника иностранного отдела ОГПУ Якова Блюмкина.
Барченко же поручили вторую, в Крыму. По поводу нее и шла беседа в кабинете.
– Я полагаю, Александр Васильевич, ваша экспедиция более перспективная, продолжил ее Бокий. – Уже имеются результаты по Кольской и определенные наметки. К тому же до Китая добираться не один месяц, да и страна чужая. Могут возникнуть непредвиденные трудности. Крым же наш и вы там уже бывали. Где планируете вести поиски?
– В районе древнего пещерного города Эски – Кермен близ Севастополя и второго – Чуфут – Кале. Он в горах над Бахчисараем.
– Почему именно там?
На основании древних легенд, передаваемых в тех местах из поколения в поколение. Согласно первой, Эски-Кермен в свое время прикрывал с моря крупный порт Византийской империи Херсонес, и там случались массовые воздействия на психическое состояние людей.
