Вопрос об образовании Великого княжества Литовского (далее – ВКЛ) остается довольно сложным и политически ангажированным.
В XIII–XIV вв. литовский этнос был на подъеме, т. е. был более молодым и энергичным. Уже с 80-х гг. XII в. летописцы отмечают набеги литовских дружин на Древнюю Русь. Вначале была создана конфедерация земель Литвы, затем в 1219 г. образовался их союз, возглавляемый князьями Аукштайтии, и, наконец, возникло государство во главе с Миндовгом. Литовский князь Миндовг объединил часть земель литовских племен и стал Великим князем Литовским в 1236 г. Далее шёл процесс превращения Литовского государства в ВКЛ. Монголотатарское нашествие в XIII в. подорвало силы русских княжеств противостоять литовской экспансии. На исходе века Золотая Орда не препятствовала расширению Литвы за счет русских земель. К государству Миндовга с самого начала отошло Среднее Понеманье (Черная Русь) с городами Новогрудок, Гродно, Слоним и др. В Новогрудке некоторое время находилась резиденция Миндовга[2].
По мнению современных белорусских историков, «…отношения белорусов и литовцев – представителей этносов, которые стали основателями ВКЛ, никогда не были отношениями “завоевателей и порабощённых”». Между тем для XIII в. можно констатировать две модели литовской экспансии: мирную и военную. В Полоцкой земле она проходила относительно мирно, что было обусловлено коммерческим значением Полоцка, налаженными связями и торговлей между Русью, Ригой и Ганзой. Литовский монарх был заинтересован сохранять жизнеспособность торгового пути, который приносил ему исключительную пользу. Новогрудок и другие русские города верхнего Немана Литва завоевала с помощью военной силы. Из-за Новогрудка Литва с Галицко-Волынским княжеством воевала несколько раз. Победа досталась ВКЛ, которое в XIV в. стало пожинать политические и коммерческие плоды от контроля над важными торговыми путями[3].
В правление Витенаса (1295–1315) Литовское государство приобрело более чёткие формы. Как всякая этническая система, литовская, будучи на подъеме, нуждалась в выборе новой системы запретов и дозволений, т. е. в культуре, поскольку старая (языческая) уже не удовлетворяла потребностей, а выбор был невелик: православие или католичество. На выбор веры оказывали влияние и политические события. В 1321 г. «король Литвы и Руси» Гедимин разбил коалицию русских князей и взял Киев. А так как русские князья всегда обращались за помощью к Золотой Орде, Гедимин решил уравновесить расстановку политических сил и дал согласие на переход Литвы в католичество. Происходило крещение населения по католическому образцу. В 1322 г. Гедимин отослал Папе Иоанну XXII письмо, в котором объяснил принятие католической веры. В результате часть литовцев, к тому времени уже воспринявшая культуру покоренной Древней Руси, стала православной, а часть была втянута в систему католического мира. Это уравновесило две системы, но не принесло окончательной победы ни одной из них. Политика литовских князей была направлена на создание единой церковной организации
