Читать онлайн полностью бесплатно Сергей Начаркин - Экскурсия по Москвабаду

Экскурсия по Москвабаду

«Экскурсия по Москвабаду» это фантастический рассказ про недалекое будущее. Господин Фейсал, доктор исторических наук Мосвабадского исламского университета, проводит пешую экскурсию для участников международной конференции, посвящённой юбилею Великой исламской европейской революции.

© Сергей Начаркин, 2021


ISBN 978-5-0055-1160-7

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

«Ас-саляму алейкум! Добро пожаловать в столицу Шамалийского султаната – великий мусульманский город Москвабад!» – этими словами, экскурсовод, смуглый мужчина средних лет, начал экскурсию для участников международной конференции посвящённой юбилею Великой исламской европейской революции.


Был тёплый, солнечный, майский день. Экскурсионная группа состояла из десяти человек – одного прижебадца, трех пакистанцев, двух сомалийцев, двух берлинабадцев, одного марокканца и одного алжирца. Все они были видными мусульманскими учёными и богословами. На них были одеты яркие национальные костюмы. Экскурсия начиналась в самом центре Москвабада на площади исламской революции. Экскурсанты стояли в центре этой площади и внимательно слушали экскурсовода, который после приветствия выдержал небольшую паузу и продолжил:


«Меня зовут Фейсал. Я доктор исторических наук Мосвабадского исламского университета имени имама Хусейна Красносельского. Сегодня я проведу вам пешую, историческую экскурсию по центру нашего города.

Очень часто Москвабад называют городом пяти тысяч мечетей! Так говорят потому что нашем городе действует пять тысяч триста двадцать три мечети. И самую главную мечеть Москвабада вы видите прямо перед собой. Это мечеть «Тахрир». Такое название эта мечеть носит не случайно. Дело в том, что в доисламский период здесь находилась церковь, построенная русскими в честь взятия мусульманского города Казань. После исламской революции во время перестройки центра города, церковь снесли и на её месте построили эту небольшую, но великолепную мечеть. По задумке архитекторов она символизирует освобождение европейских мусульман от гнёта неверных. Поэтому её и назвали «Тахрир» (араб. – «освобождение»). Снаружи мечеть облицована белым гранитом и мрамором, а внутри имеет необыкновенно красивое убранство. Мечеть «Тахрир» по праву является визитной карточкой Москвабада.


Справа от от вас находится главная резиденция Шамалийских султанов, дворец Алькаср Аль'абьяд (араб. – «Белый дворец») В доисламский период здесь находилась крепость под названием Кремль служившая резиденцией русским правителям. Башни и стены крепости, после революции, были облицованы белым мрамором. С башен были сняты символы кяфиров и установлены полумесяцы. Главная башня была разобрана и на ее месте был построен большой пештак (портал вид вертикально стоящего прямоугольника со стрельчатой аркой) облицованный белым мрамором и богато декорированный резной терракотой, майоликой. Все внутренние постройки крепости были снесены. На их месте был возведён дворцово – парковый комплекс с дворцом, несколькими мечетями, террасами, фонтанами, водоемами, благоухающими деревьями и цветущими клумбами. Сам дворец Алькаср Аль'абьяд построен в арабском стиле. Он выполнен из белого гранита и мрамора, как символа мира и чистоты. В нем очень много характерных для арабской архитектуры куполов, внутренних двориков, роскошно отделанных помещений, изящных арок, сводов, стройных колонн и узорчатых резных окон. Все это великолепие обильно декорировано золотой арабской вязью, растительными орнаментами, пестрой мозаикой, керамическими изразцами, резными узорами по камню.

Перед резиденцией находится площадь Исламской революции. В доисламский период она называлась Красной площадью. Мы с вами сейчас стоим в центре этой площади. Это место тесно связано с Великой исламской европейской революцией и с историей возникновения султаната. Наша экскурсия является исторической, поэтому я расскажу вам о том, как произошла революция и как возник Шамалийский султанат.


Как известно последним государством неверных на этой земле была Российская федерация. В первой половине двадцать первого века она находилась в глубоком демографическом кризисе. Коренное население старело и вымерало. Из-за этого падала экономика. Сперва власти пытались улучшить демографическую ситуацию путем завоза мигрантов из республик бывшего СССР, но это не решило проблему. И тогда правительство России объявило политику «открытых дверей». Её суть заключалась в том, что всем желающим предоставлялось российское гражданство в упрощённом порядке. Тем кто хотел поселится в городах представлялось жилье и подъёмные, а тем кто пожелал жить в сельской местности бесплатно радовались земельные участки. Сразу же после начала проведения политики «открытых дверей» в Россию хлынули потоки переселенцев. Сибирь и Дальний восток начали активно заселять китайцы, корейцы и японцы, а в европейскую часть страны устремились выходцы из исламских стран, среди которых преобладали арабы, пакистанцы и жители мусульманских стран Африки. Расчёты правительства оправдались. Население страны за несколько лет увеличилось вдвое и это привело к небывалым темпам роста экономики. Однако в тоже время проявились большие проблемы. Переселенцы не хотели интегрироваться в российское общество. Они старались сохранить свои традиции, уклад и образ жизни. Из-за противоречий связанных с различием культур, норм и ценностей между старыми жителями и переселенцами стали возникать межнациональные конфликты. Чтобы решить эти проблемы власти стали проводить политику интеграции и русификации. В школах дети переселенцев обучались по общей государственной программе и только на русском языке. Запрещалось официально оформлять многожёнство. В документах новых граждан фамилия имя и отчество писались на русский манер и с русскими окончаниями. Например мой дед, выходец из Пакистана, был записан как Аршад Маликович Захуров. В рамках политики интеграции было провозглашено равенство прав и возможностей, однако не смотря на это переселенцы нередко подверглись дискриминации. Их не брали на работу в органы государственного управления и полицию, но в тоже время охотно призывали в армию и отправили воевать в горячие точки. Также правительство пресекало многие инициативы со стороны переселенцев. Например, власти активно боролись с самоуправлением у китайцев, а мусульманам они запрещали строить новые мечети и организовать шариатские суды.



Другие книги автора Сергей Начаркин
Ваши рекомендации