1. Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и
всей душою твоею, и всем разумением.
2. Возлюби ближнего твоего, как самого себя.
3. Не убивай.
4. Не прелюбодействуй.
5. Не кради.
6. Не лжесвидетельствуй.
7. Почитай отца и мать.
8. Продай имение твое и раздай нищим.
9. Не судите, да несудимы будете.
10. Больший из вас да будет вам слуга.1
1. Чтоб вы не придавали Ему (Богу-Аллаху) ничего в сотоварищи.
2. К родителям – добродеяние.
3. Не убивайте ваших детей от бедности – мы прокормим
их и вас.
4. Не приближайтесь к мерзостям, к явным и тайным.
5. Не убивайте душу, которую запретил Аллах, иначе
как по праву.
6. И не приближайтесь к имуществу сироты.
7. Выполняйте меру и вес по справедливости.
8. А когда вы говорите, то будьте справедливы.
9. Завет (ы) Аллаха выполняйте, следуйте за благословенным Кораном и будьте богобоязненны.
10. Те, которые разделили свою религию и стали партиями, ты – не из них ни в чем2.
Еврейская Библия (Ветхий Завет)
В еврейской Библии заповедей много, и они повторяются почти в каждой книге Пятикнижия Моисея с разными добавлениями, иногда очень детальными. Упрощая, можно считать, что заповеди Евангелия развились из иудейской Торы (Пятикнижия Моисея). Но это, только сильно упрощая. Если же производить детальный анализ, то окажется, что в Евангелии появилось новое – принципы социальной справедливости и повышенной духовности людей. Учение Христа было революционно по отношению к Ветхому Завету. К огромному сожалению, принципы социальной справедливости Нового Завета веками затушевывались даже в самых христианских странах Запада. Только в самом конце двадцатого столетия и только в странах посткапиталистического сообщества (Швеции, Норвегии, Финляндии, Франции, Германии и некоторых других) на деле возвращаются к этим принципам Нового Завета. Впрочем, судите сами, – в начале книги были заповеди Евангелия, сейчас из еврейской Библии, Вторая книга Моисея «Исход»:
«-Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу, и что в водах ниже земли.
– Не поклоняйся им и не служи им, ибо Я Иегова, Бог твой, Бог ревнитель, наказывающий за вину отцов детей до третьего и до четвертого рода, ненавидящих Меня (пожалуй, излишне сурово, ведь каждый должен отвечать сам за свои деяния – авт.).
– И благотворящий до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои. (Хотел, было написать, что милости в течение тысячи родов тоже могут привести к разложению, но понадеялся, что людей, соблюдающих заповеди, это не испортит).
– Не произноси имени Иеговы, Бога твоего, напрасно, ибо Иегова не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно. – Помни день субботний, чтоб святить его.
– Шесть дней работай и делай всякие дела свои.
– А в день седьмой – суббота Иеговы, Бога твоего, не делай никакого дела ни ты, ни сын твой, ни дочь твоя, ни раб…
– Почитай отца твоего и матерь твою, чтобы продлились дни твои на земле»3.
Сейчас почитания родителей явно не хватает во многих странах, а ведь здесь скрыта глубокая мудрость. Будешь беречь своих родителей, и воспитанные на твоем примере дети, будут беречь тебя, – значит, проживешь долго. Не зря сия мудрость повторяется во всех Писаниях. В течении ХХ столетия человечество все дальше и дальше уходило от заповедей. А между тем они настолько мудры, что стремиться к их соблюдению нужно даже атеистам, не верящим в Бога. Пусть они пока не верят в Творца (это имя Бога мне ближе всего, именно оно возникает при взгляде на красоты природы), может быть, поверят ближе к старости. И даже если не поверят, но будут соблюдать заповеди, то: «Нет лицеприятия у Бога… слава и честь и мир всякому, делающему доброе»4. Однако продолжим заповеди:
«-Не убивай.
– Не прелюбодействуй.
– Не кради.
– Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
