«Джатака Аланкара » – это краткий санскритский трактат, состоящий из ста двадцати пяти шлок или стихов о предсказательной части Индийской астрологии, написанный в классическом формате шлок в метре шридхара. Трактат был написан в 1613 году поэтом Ганешей, сыном Гопала Даса (вторым сыном Канхаджи, который сам был выдающимся поэтом, драматургом, художником и математиком).
На Международной конференции по санскриту было официально заявлено, что Ганеша, сын Гопалы, написал этот трактат в Вриддхапуре (Ваданагара). Ганеша написал этот трактат, чтобы угодить своему Гуру Шиве.
«Джатака Аланкара» описывает множество йог, которые имеют непосредственное отношение к различным аспектам человеческой жизни. Ганеша также исследовал влияние планет на здоровье людей.
Эта работа, описывающая многочисленные йоги планетарных комбинаций, некоторые уникальные, некоторые благоприятные и другие неблагоприятные, разделена на семь Адхйайа или глав, а именно:
1) Самджна адхйайа (12 строф), посвященная вступлению.
2) Бхава адхйайа (38 строф), посвященная природе, характеристикам и результатам 12 бхав, т.е. домов.
3) Йога адхйайа (34 строфы), посвященная комбинациям планет и их результатам.
4) Виша Канья адхйайа (4 строфы), посвященная комбинациям, которые указывают на рождение Виша Канья (неблагоприятные женщины).
5) Аюрдая адхйайа (23 строфы), посвященная продолжительности жизни человека.
6) Вайпаритьястха адхйайа (9 строф), посвященная взаимному обмену планет (Паривартана-йога).
7) Ванша адхйайа (5 строф), посвященная основной информации об этом тексте и его авторе.
Автор текста, Ганеша, принадлежал к Бхарадваджа Готре, которая идет от одного из самых почитаемых в Индии мудрецов (махариши). Ганеша написал и завершил эту работу в деревне под названием Сурьяпур в месяце Бхадрапада в 1613 году.
Глава 1 – Самджна адхйайа
1-2. Склоняюсь с восторгом и преданностью перед Богом величайшего успеха с большим животом (Ганеша), перед Богиней речи Сарасвати, перед группой планет во главе с Солнцем и перед своим Гуру, который хранится в лотосе моего сердца. Пусть всевозможные желания исполнятся незамедлительно во имя его лотосоподобных стопах, а цепи гор в виде препятствий тут же исчезнут, – Ганешкави четко излагает божественную Науку о гороскопах, в основе которой лежат ученые утверждения, приносящие людям огромную пользу, и которая представляет саму жизнь астрологов в форме стихов, составленных в стиле Шрагдхара, точно так же, как Шридхарасвами истолковал Бхагавату , которая исходила из уст Мудреца Шуки, которая содержит хорошие идеи (касательно гороскопа, 12 Бхав) и описывает простые значения, которая облагорожена Ангами йогической системы (в другом случае – различные комбинации планет и Панчанга).
3. С позволения Бога Шивы, а также моего Юпитера Шивы, я, Ганеша, астролог, начинаю объяснять эту важную науку о гороскопах, которая впервые прозвучала из уст Шуки в зашифрованной форме и с глубоким смыслом, в прекрасных стихах метра Шрагдхара для назидания и удовольствия людей.
4. Несомненно, есть много ученых, которые блистают в области литературы благодаря своему превосходному интеллекту; но при этом они получают огромное удовольствие от знакомства с интеллектуальными способностями других людей. Ибо великий океан, изобилующий драгоценными камнями и являющийся источником Богини Лакшми, Дерево Кальпы и качество Величия, никоим образом не выходит за рамки уместности.
5. Тело, богатство, доблесть, счастье, дети, враги, жена, смерть, удача или процветание, положение или статус, прибыль, доходы и расходы – это сферы, постигаемые через 12 Бхав, начиная с лагны (асцендента) и далее. Из них первый дом отвечает за тело, которое является вместилищем счастья рожденного; и именно по этому дому Астрологи должны определять хорошие и плохие результаты для рожденного.
6. Асцендент (лагна) или первый дом называется Мурти (форма), Анга (конечность), Тану (тело), Удайя (Восходящий), Вапус (тело), Кальпа и Адья.
Второй дом называется Сва, Коса (сокровище, богатство), Артха, Кутумба и Дхана.
3-й дом, Бхратру и Душикья – это названия третьего дома.
Четвертый дом известен как Амбаа (мать), Патала (надир), Турья, Хибука, Гриха, Сухрид (друг), Вахана (транспортное средство), Яна, (родственник), Амбу (вода), Нира и Джала.
Пятый дом называется Танайя (дети), Буддхи (интеллект), Видья (обучение) и Атмаджа (потомки).
7. Пятый дом также известен как дом Вака (речи) и Тануджи (ребенок).
Шестой дом называется Рипу, Двеша, Вайри и Кшата (рана).
Седьмой дом известен как Джамитра, Аста, Смара, Мадана, Мада и Кама.
Восьмой дом называется Аюш, Чидра, Ямайя (обитель Ямы), Нидхана, Лайяпада (дом наказания) и Мритью (смерть).
Девятый дом соотносится с Юпитером, Шубха, Тапасом (аскеза) и Маргой (путь).
8. Отец, командование, честь, профессия, ранг или должность, Гагана (Небо), Набхас, Вьома (середина неба), Мешурана, Мадхья и Вьяпара – это термины, используемые для обозначения 10-го дома.
11-й дом известен как дом Агама (доход), Праапти и Айя.
Двенадцатый дом называется Мудрецы, Прантья, Анфима и Риппа. Если существует больше наименований, они должны быть применены учеными к соответствующим Бхавам для обозначения их конкретных функций после должного обсуждения.
