Масорецкие манипулирования хронологией
С 1 марта 2005 г. по древнеправославному церковному счислению начался новый год от сотворения праотца Адама. Земля сделала еще один календарный виток вокруг солнца – перевернута еще одна страница книги жизни, наступил и продолжается новый 7513 год. Прошла ровно половина этого года, и 1 сентября – 1 тишрей (по еврейскому календарю)>1 в Эрец Исраэле и синагогах всего мира тоже начался новый год от мгновения сотворения первого человека – начался и продолжается 5766 год.
Для православного христианина с началом жизни природы – с весной, с мартом, – связано, по древне-церковному преданию, и начало жизни всего рода людского. Для современного иудаизма же начальная точка истории человечества стоит в противоположной стороне – в начале осени.
И эта противоположность двух начал свидетельствует о том, что разница в летах:
1 сентября 7513 минус 1 тишрей 5766 равна 1747 лет 6 месяцев.
Это не простое несогласие мнений, а противоборство двух мировоззрений. Но кто прав в этой календарной противоположности, и почему она существует, и где основание – корень, питающий эти совершенно различные системы счета лет?
Если открыть самую популярную и читаемую, переведенную почти на все языки мира книгу – еврейскую масоретскую Библию>2, то в главе 5-й книги Бытия (стих 3) можно прочесть следующее>3:
1. Вот родословие Адама: в день сотворения Богом человека по подобию Божию Он создал его.
2. Мужчину и женщину, сотворил их и благословил их, и нарек им имя Адам (человек) в день сотворения их.
3. И жил Адам сто тридцать лет, и родил по подобию своему, по образу своему, и нарек ему имя Шэйт.
4. И было дней Адама после рождения им Шэйта восемьсот лет, и родил он сынов и дочерей.
5. И было всех дней жизни Адама девятьсот тридцать лет; и он умер.
А если открыть на том же месте «безызвестную» и малочитаемую славянскую Библию – Септуагинту, то читаем следующее:
Поживе же Адам лет двесте тридесятъ и роди сына по виду своему и по образу своему, и нарече имя ему Сиф.
Вот эта первая видимая разница двух текстов Библии: ма-соретской – 130 лет и Септуагинты – 230.
В главе 5-й первой книги Библии Бытие отражается история человечества в ее хронологическом порядке, по чину жизни допотопных патриархов, начиная от Адама и заканчивая Симом. Если проследить этот чин по тексту двух Библий, то вырисовывается следующая картина (см. табл. 1).
