Наш взор способен проясниться, когда
мы в состоянии заглянуть в
собственную душу. Тот, кто смотрит в
мир – мечтает и грезит; тот, кто
смотрит внутрь себя – пробуждается.
Карл Густав Юнг
Сначала надо определиться, что такое душа человека, а потом уже рассуждать о ней, строить гипотезы и версии на основе доверительной информации и практического опыта.
Первый вопрос. Откуда вообще люди с древних пор могли знать о душе человека? Она невидима, не слышима, не ощущаема, не воспринимается никакими органами чувств. Так каким же образом с самых древних пор появилась у людей уверенность в том, что в их теле обитает невидимая сущность, которая после смерти организма покидает тело и продолжает существовать в каком-то ином, потустороннем мире?
На этот вопрос находятся разъяснители. Они пишут, что древние люди размышляли о смерти, дыхании, сердцебиении, сновидениях и прочих состояниях организма, и из этих размышлений возникла вера в духовную сущность человека. Но все это ни на чем не обоснованные домыслы. Вера в существование души человека возникла из реальных событий, феноменальных явлений, которые происходят на протяжении всей истории человечества с самых древних пор по настоящее время и описаны в великом множестве публикаций. Тысячелетний опыт человечества является основой этой веры.
С самого начала становления человека живым людям являлись призраки и привидения, в которых иногда узнавались умершие предки, родные, близкие и знакомые люди, – что мы называем «духи». Они являлись ниоткуда и уходили в никуда, проходя сквозь стены в сумрачных пещерах, в лесах, полях и горах, днем и ночью, наяву и во сне. Их лица зачастую были знакомы, а остальное тело, как правило, являлись бесформенной дымкой. Они напоминали о себе стуками, звуками, действиями, иногда непереносимо докучали или нагоняли страх своими неясными намерениями. Все это свидетельствовало, что умершие вовсе не исчезли навсегда, покинув этот мир, но продолжают существовать в каком-то ином состоянии, в каком-то другом мире, и время от времени навещают живых.
В каждом племени находились особые люди – шаманы, жрецы, медиумы, которые обладали экстрасенсорными способностями и могли вступать в коммуникацию с этими призрачными существами. Они общались с умершими различными способами: звуками, знаками, рисунками или в трансовом состоянии. Спиритизм, как общение с умершими, был всегда.
В книге Ольги Свибловой «Беседы с великой Вангой Димитровой» (1998 на русском) приведены вопросы Красимиры Стояновой, племянницы Ванги, которая длительное время жила с ней. Приведем некоторые ответы Ванги на эту тему.
Вопрос: Каким тебе, тетя, видится, умерший человек–как определенный образ, или как некое понятие о человеке или как-то иначе?
Ответ: Я вижу образ умершего и слышу его голос
Вопрос: При контакте с умершим человеком проявляет ли он интерес к этому или только отвечает на вопросы?
Ответ: И отвечает и сам задает вопросы
Вопрос: Сохраняется ли личность после смерти?
Ответ: Да.
Вопрос: Как ты, тетя, воспринимаешь смерть?
Ответ: Только как физический конец.
Кроме того, шаманы, йоги, маги, колдуны имели способность своей духовной сущностью выходить из тела и обитать некоторое время в мире иной реальности. Они сообщали о невероятных особенностях Того мира, что в настоящее время делают так называемые астральные путешественники.
Древнеримский писатель Плиний Старший (ум. в 79 г.) в своих книгах «Естественная история» приводит несколько случаев, когда ожившие на погребальном костре люди сообщали о своем пребывании в потустороннем мире, что в настоящее время рассказывают люди, бывшие в клинической смерти.
Из этих тысячелетних коммуникаций с духами, умершими людьми, а также из сообщений людей, посещающих Тот мир или заглянувших туда, и возникла вера, что у каждого живого человека есть душа – та сущность, которая после смерти тоже стает духом, что смерть тела – вовсе не конец существования.
Вырабатывались определенные ритуалы, строились святилища, создавались идолы и все это ради общения с сущностями Того мира. К ним обращались за помощью в охоте, болезнях, защите от зверей, врагов и в прочих сложных ситуациях. Древние рисунки в пещерах, изображающие сцены охоты, –это не просто художественное творчество древних, это «адрес» для духов, указание, в чем просят их помочь. Применялись различные способы выразить свою просьбу: в Австралии, например, рисовали на песке кенгуру и бросали в рисунок копья, сопровождая это мысленным представлением. Так зарождалась магия (см. мою книгу «Что такое астрология, ясновидение магия и колдовство»).
Конечно, это общая картина, у каждого древнего народа слагались свои понятия о душе человека, но ясно одно: это представление, эта вера возникла не из фантазий ума, не из каких-то философских размышлений древних, а из тысячелетнего опыта общения живых людей с миром умерших.
Пытаясь понять эти явления, обычно искали сравнения с чем-нибудь из физически видимого мира, но ни одна форма, вид или стихия (земля, вода, воздух, огонь) не удовлетворяла тем многочисленным опытам контактов людей с сущностями потустороннего мира. Это было что-то неуловимое, изменчивое и по форме, и по составу, и по свойствам, чего нельзя было найти подобного в земном мире.
