Откровение о духовном общении
Надеюсь, после прочтения первой части «Молитва», у вас сложилось представление о нашем внутреннем человеке и уже не нужно объяснять термины, которые я использую. Духовное общение – это общение от сердца к сердцу, целью которого тоже являются взаимоотношения любви. При этом, фокус общения должен быть на Христа, Который всегда являет Себя в этом общении. «…ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» (Матф.18:20). Мы основываемся на Библии, поэтому здесь и далее по тексту приводятся ссылки или цитаты из Библии.
Чтобы общение стало духовным, нужно активировать своего духовного человека каждому участнику такого общения и искать Христа в этом общении. Проще говоря, просто призовите Иисуса и послушайте вместе, что Он скажет, а когда вы будете говорить о том, что слышите – общение станет духовным.
Святого Духа нужно сделать реальным участником этого общения, давая Ему говорить через Слово Божие, через молитву и через друг друга. Когда мы активировали своего духовного человека и ищем в общении Святого Духа, наше общение становится духовным общением. Это означает, что мы общаемся от сердца к сердцу в Духе Святом, и только реальное присутствие Господа в таком общении может сохранить наши души, открытые друг для друга, от лукавого и наших собственных несовершенств.
Образом духовного общения нам служит ковчег откровения с двумя херувимами на крышке. Прочитайте Исход 25:16—22. Слово Божие, которое Сам Господь Бог написал на каменных скрижалях и дал Моисею, нужно было положить в ковчег. На крышке ковчега стояли два херувима, лицами друг к другу и в то же время они оба смотрят на скрижали. Их крылья были распростерты и покрывали всю крышку ковчега. Господь сказал Моисею, что Он будет открываться ему и говорить с ним, являясь посреди двух херувимов, над крышкой ковчега. Этот образ воплотил Христос в церкви, сказав: «…ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них.» (Матф.18:20)
Ковчег был только земным образом того небесного, что мы сейчас имеем во Христе. Вот что сегодня означает этот образ. Херувимы означают детей Божиих, которые собрались вместе, чтобы услышать Иисуса. Лица их, обращенные друг к другу, означают, что их души открыты друг для друга. То, что они вместе смотрят на скрижали откровения, означает, что духовное общение имеет основу: Слово Божие.
Без Слова Божьего не будет откровения Христа – души всех участников духовного общения должны быть обращены и открыты не только друг к другу, но и к Слову Божьему, или к Христу – воплощенному Слову Божьему. Скрижали говорят нам о Библии, как записанном Слове Божьем, и о Христе, как воплощенном Слове Божием. И самое важное: Господь открывается и говорит с Моисеем именно из этой точки – посреди херувимов. Это означает волю Божию к нам сегодня: Бог желает говорить с нами, открываться нам в духовном общении.
Когда двое или трое душами открываются друг другу с целью услышать Христа, получить откровение от Бога, пережить присутствие Божие – тогда Сам Христос является посреди них. Слово Божие оживает, становится живым и действенным, избавляет от зла и греха, дает веру, спасает и приносит победу.
Если вы поверите этому и испытаете этот способ общения с Иисусом в полной мере – Вы удивитесь силе и могуществу откровения, которое приходит во время духовного общения. Оно всегда сильнее и выше тех откровений, которые мы получаем в личном общении с Иисусом. Потому что каждый из нас лишь один из членов Тела Христова и только вместе мы становимся полноценными. Мы сотворены, так чтобы дополнять друг друга и служить друг другу каждый своим дарованием и духовное общение – место, где это становится очевидным.
