Читать онлайн полностью бесплатно Мария Олеговна Колыванова, Коллектив авторов - Древняя Русь. IV–XII вв.
Авторы тематических статей
Аксенова Г. (Г. А), Волков В. (В. В.), Воронин В. (Вс. В.), Галкина Е. (Е. Г.), Карев В. (Вл. К.), Колиненко Ю. (Ю. К.), Конюхов К. (К. К), Королев А. (А. К.), Кошелева В. (В.К.), Куксина Е. (Е. К.), Лаушкин А. (А. Л.), Перевезенцев С. (С. П.), Петрова Н. (Н. П.), Щенникова Л. (Л. Щ.)
Предисловие
Древняя Русь – это общее собирательное название восточнославянских княжеств 9–13 веков.
В конце 9 века возникло Древнерусское государство – государство восточных славян. Оно имело все признаки государственности – общую территорию, единую власть великого князя, свою армию – княжескую дружину, общие нормы права, установленные налоги. Правда, складывались эти признаки государственности не сразу и непросто.
Задолго до рождения Древнерусского государства, к середине 1-го тысячелетия до нашей эры, на территориях Среднего и Верхнего Поднепровья, в бассейнах рек Вислы и Одры расселялись древнеславянские племена, которые позже разделились на три ветви: восточные, эападные и южные славяне.
Племена и народы жили и развивались поначалу достаточно обособленно, однако жизнь заставила их искать союзников в борьбе против нападавших недругов, надо было строить мощные оборонительные укрепления, содержать войско. Кроме того, более тесные связи с окружающими племенами требовались для развития ремесел и торговли.
Постепенно складывается общий язык, сходные обычаи, культура. Наконец, появляется единая религия – православие. Все это стало мощными стимулами для объединения разрозненных племен. Родилось Древнерусское государство. Оно образовалось в результате объединения под властью князей династии Рюриковичей двух главных центров восточных славян – Новгорода и Киева, а также земель, расположенных вдоль пути «из варяг в греки». Древнерусское государство просуществовало до конца первой трети 12 века.
В книге собраны материалы о рождении, существовании и развитии Древней Руси. В ее основе – статьи известных историков, сотрудников Института всеобщей истории Российской академии наук. Материал разбит на разделы, которые позволяют представить единую картину жизни и развития Древней Руси.
Древнерусское государство
В далеком прошлом предки русских, украинцев, белорусов составляли единый народ. Они происходили из родственных племен, которые называли себя «славянами» или «словенами» и относились к ветви восточных славян.
У них был единый – древнерусский – язык. Территории, на которых расселялись разные племена, то расширялись, то сокращались. Племена мигрировали, на место одних приходили другие.
Племена и народы
Какие же племена населяли Восточно-Европейскую равнину еще до образования Древнерусского государства?
На рубеже старой и новой эры
СКИ́ФЫ (лат. Scythi, Scythae; греч. Skithai) – собирательное название многочисленных ираноязычных племен, родственных савроматам, массагетам и сакам и населявших Северное Причерноморье в 7–3 вв. до н. э. Размещались в районах Средней Азии, затем начали продвижение на Северный Кавказ и оттуда на территорию Северного Причерноморья.
В 7 в. до н. э. скифы воевали с киммерийцами и вытеснили их из Причерноморья. Преследуя киммерийцев, скифы в 70-х гг. 7 в. до н. э. вторглись в Малую Азию и завоевали Сирию, Мидию и Палестину. Но через 30 лет были изгнаны мидийцами.
Основной территорией расселения скифов стали степи от Дуная до Дона, включая Крым.
Наиболее полные сведения о скифах содержатся в трудах древнегреческого историка Геродота (5 в. до н. э.), который долгое время жил в окруженной скифами Ольвии и был хорошо знаком с ними. Согласно Геродоту, скифы утверждали, что ведут происхождение от первого человека – Таргитая, сына Зевса и дочери речного потока, и его сыновей: Липоксая, Арпоксая и младшего – Колоксая. Каждый из братьев стал родоначальником одного из скифских племенных объединений: 1) «царские» скифы (от Колоксая) господствовали над остальными, они жили в степях между Доном и Днепром;
2) скифы-кочевники обитали на правом берегу Нижнего Днепра и в степном Крыму; 3) скифы-пахари – между Ингулом и Днепром (некоторые ученые относят эти племена к славянским). Кроме них Геродот выделяет эллино-скифов в Крыму и скифов-земледельцев, не смешивая их с «пахарями». Еще в одном фрагменте своей «Истории» Геродот отмечает, что греки неверно называют всех живущих в Северном Причерноморье скифами. На Борисфене (Днепре), по Геродоту, жили борисфениты, называвшие себя сколотами.
Но всю территорию от низовий Дуная до Дона, Азовского моря и Керченского пролива в археологическом отношении составляет одна культурно-историческая общность. Основной ее признак – «скифская триада»: оружие, конское снаряжение и «звериный стиль» (т. е. преобладание в произведениях ремесла реалистичных изображений животных; чаще всего встречаются изображения оленя, позже добавились лев и пантера).
Первые скифские курганы были раскопаны еще в 1830 г. Из археологических памятников наиболее известны курганы «царских» скифов в Северном Причерноморье – огромные, богатые золотыми изделиями. «Царские» скифы, видимо, поклонялись коню. Каждый год на поминках по умершему царю приносили в жертву 50 всадников и множество лошадей. В некоторых курганах найдено до 300 костяков лошадей.
