Читать онлайн полностью бесплатно Лонгчен Рабджам - Драгоценная сокровищница устных наставлений

Издательство выражает сердечную благодарность за помощь в издании этой книги Сергею Брюховичу

Перевод с тибетского: Каширам

Редактор Константин Кравчук

Перевод с тибетского 2-е исправленное издание

Публикуемый трактат представляет собой собрание глубоких наставлений по учениям сутр, тантр и дзогчен, данных Лонгченом Рабджамом (1308–1363) – великим Учителем, достигшим завершения стадии «истощения явлений» (означающей прекращение цепляния за какие бы то ни было переживания, включая переживание ясного света, и, соответственно, не соотнесение Себя ни с чем, что может быть выражено) и называющейся в дзогчен реализацией дхармакаи. Наставления такого Учителя поистине редки и драгоценны, поскольку это живые слова, идущие из бездны непосредственного постижения, а не из мертвой премудрости заимствованного знания. Эти живые слова способны подмывать опоры соотнесения и с грубым, и с тонким, и с супертонким у того, кто внимает им со всей искренностью и доверием и претворяет в жизнь.

Трактат составлен полностью в стихотворной форме. Каждый стих содержит в основном шесть (некоторые менее шести, а какие-то и семь) советов или принципов, относящихся к духовной практике.

Из безграничного сострадания Учитель дал в этом трактате бесценные советы – исцеляющие средства от замороченности для находящихся на всевозможных стадиях духовной практики и уровнях реализации, и для самых способных, и для тех, чьи способности к постижению не столь велики – для всех тех, кто соотносит себя с «чем-то». Эти наставления несут в себе благословение дхармакаи, они действительно бесценны. Читая эту книгу, раскрепостив «свое» сознание, объединив его с ней, можно почувствовать Присутствие, живительное и освобождающее.

Каширам

Багсу, Индия, 2011

На санскрите название этого трактата

Upadesha ratna kosha nama.

На тибетском – Man ngag rin po che’i mdzod ces bya ba

Почтение всем буддам и бодхисаттвам!

Я выражаю почтение победоносным и их духовным наследникам, проводникам, утоляющим жажду [освобождения], достигшим наивысшего уровня реализации, переправившимся на тот берег океана трех миров на великом корабле безвременного осознавания – безупречной присущей отзывчивости бытия.

Для наиболее удачливых, жаждущих освобождения, я выявил самую суть сутр, тантр и устных наставлений, раскрыв им самые глубокие ключевые принципы, ничего не упустив. Почтительно внимайте этой сути, представленной здесь в шестистрофных наставлениях.

Необходимо соблюдать шесть принципов:

Придерживайся трех возвышенных практик[1], которые суть основа духовного пути.

Слушай и изучай разнообразные учения непредвзято.

Умиротвори свои тело, речь и ум, подвергни сомнению «свои собственные» переживания.

Воздерживайся от пагубных поступков и взращивай благое.

Культивируй самоуважение, благопристойность и веру.

Доверяй [подлинным] духовным наставникам и настоящим сподвижникам.

Таковы ключевые принципы для начинающих.

Если хочешь вести отшельническую жизнь, воспользуйся следующими шестью советами:

Удостоверься, что, удалившись от своего учителя, сможешь быть самодостаточным.

Разреши все вопросы, как рассеять сомнения и помехи.

Удостоверься, что тело не болеет и ты не скован негативными силами или препятствиями.

Освободись от ограничений обывательских забот.

Получи исчерпывающее наставление о практике двух накоплений.

Будь непоколебимо убежденным в сути воззрения.

Теперь шесть указаний, как пребывать в отшельничестве:

Место должно быть изолированным и иметь правильные особенности.

Хорошо, если в прошлом в этом месте бывали опытные практикующие.

В нем не должны нарушаться самаи, чтобы сохранялась связь с охранителями.

Не должно быть никаких помех, которые могли бы отвлечь или отклонить тебя [от подвижничества].

Должны быть обеспечены благоприятные условия и легкодоступные средства [для проживания в этом месте].

Не должно быть никакой угрозы от людей или духов.

Существует шесть способов обеспечить благоприятные условия:

Не впадай ни в одну из крайностей в отношении пищи, питья и прочих потребностей.

Возьми с собой подношения и все, что тебе понадобится для практики.

Возьми с собой все [необходимые] тексты глубоких наставлений.

Возьми с собой также тексты, помогающие устранить препятствия.

Учти и все остальное, что может понадобиться,

Но от бремени многочисленного имущества себя освободи.

У подходящих благородных сподвижников шесть характеристик:

У них благой характер и несуетливый нрав.

Они наделены подлинной верой, великим усердием и мудростью.

Их практика гармонирует с твоей, и они близки тебе по духу.

Они не кичливы и способны усмирять возбуждение своих чувств.

Их самаи безупречны, и у них чистое воззрение, не скованное узостью.

Они относятся к тебе с любовью и не делают легковесными глубокие наставления.

Общайся с такими людьми.

Вот шесть священных принципов, приводящих духовную практику к совершенству:

Получи опорные устные передачи.

Используй рассуждение, чтобы прийти к пониманию самой сути.

Сосредоточься на ключевых принципах сущностных наставлений.

Восходи по ступеням духовных путей и уровней к окончательному плоду.