В эпоху Просвещения (Декарт, начало XVIIв. – Руссо и Вольтер, конец XVIIIв.) появились идеи о Естественном праве человека.
Ранее веками обсуждались Божественный образ человека и любовь к ближнему в созданном Богом геоцентрическом мире.
В XIX веке Ч. Дарвин по существу обосновал Достоинство человека, его основное свойство, сформировавшееся естественным отбором человекообразных в течение миллионов лет. Было доказано, что человек не раб божий, а общественное существо с достоинством и лишь по своему согласию подчиняется королю или выбранному им президенту.
На основе традиций и новых идей были созданы и приняты Билль о правах в Великобритании, Билль о правах в США, Декларация прав человека и гражданина во Франции.
Первая и Вторая мировые войны выявили необходимость всеобщего договора о правах человека. В 1941 году Франклин Рузвельт в своём обращении «О положении страны» призвал поддержать четыре необходимые свободы: свободу слова, свободу совести, свободу от нужды и свободу от страха. Это дало новый толчок развитию человеческих прав как необходимому условию мира и окончанию войны.
Когда общественности стало известно о зверствах, которые совершала нацистская Германия, стало очевидно, что Устав ООН недостаточно точно определяет права человека. Всеобщий договор по правам человека стал необходим.
ВСЕОБЩАЯ ДЕКЛАРАЦИЯ ПРАВ ЧЕЛОВЕКА принята на третьей сессии Генеральной Ассамблеи ООН резолюцией 217 А (III) от 10 декабря 1948г.
Статья 1.
Все люди рождаются свободными и равными в своем достоинстве и правах. Они наделены разумом и совестью и должны поступать в отношении друг друга в духе братства.
В 1993 году в России была принята Конституция, заложившая основы защиты достоинства человека, его прав, свобод и законных интересов.
7 декабря 2000 года Европейский парламент торжественно провозглашает Хартию основных прав Европейского Союза.
Сегодня, в начале XXI века, зарождается вторая эпоха просвещения. Научному сообществу, каждому человеку необходимо участвовать в претворении деклараций о достоинстве человека в право, технологии и методики достойной жизнедеятельности. Каждому человеку на Земле следует обеспечить устойчивое развитие, а народам плавный переход авторитарных государств к самоуправлению.
Автор и редактор сайта предлагает понятную каждому человеку личностную систему ценностных координат (Ценности человека) на основе понятия достоинства, как общий инструмент для обновления наций, других сообществ и личного счастья.
Войны всегда разрешают накопившиеся в мирное время ошибки, гасят вредную деятельность людей. Все войны, в том числе и холодные – это социальные катастрофы общества, неуправляемые до сих пор факторы развития, построения сообществ. ГУЛАГ и Холокост не должны повториться.
Настало время второй эпохи просвещения, научно-гуманитарной революции, когда ценностные ориентиры на основе достоинства из области естественного права человека войдут в технологии счастья каждого человека, обеспечат устойчивое развитие сообществ.
В России история развития и государственности, и прав человека, его достоинства были эпизодическими. При этом в XX веке советская власть почти полностью стёрла не только понятие, но и чувство собственного достоинства. У советского человека на основе всего общего воспитывали «собственную гордость».
[битая ссылка] Ни одна советская конституция с 1918 по 1978 год не содержала в своих статьях даже одного слова с корнем «достоин». Впервые понятие ДОСТОИНСТВА ЧЕЛОВЕКА было включено в первую постсоветскую Конституцию России 1993 года.
Конституция России
Мы, многонациональный народ Российской Федерации, соединенные общей судьбой на своей земле, утверждая права и свободы человека, гражданский мир и согласие, сохраняя исторически сложившееся государственное единство, исходя из общепризнанных принципов равноправия и самоопределения народов, чтя память предков, передавших нам любовь и уважение к Отечеству, веру в добро и справедливость, возрождая суверенную государственность России и утверждая незыблемость ее демократической основы, стремясь обеспечить благополучие и процветание России, исходя из ответственности за свою Родину перед нынешним и будущими поколениями, сознавая себя частью мирового сообщества, принимаем КОНСТИТУЦИЮ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ.
Статья 21
1. Достоинство личности охраняется государством. Ничто не может быть основанием для его умаления.
2. Никто не должен подвергаться пыткам, насилию, другому жестокому или унижающему человеческое достоинство обращению или наказанию. Никто не может быть без добровольного согласия подвергнут медицинским, научным или иным опытам.
Комментарий к ст. 21
Достоинство личности, как отмечается в Преамбуле Международного пакта о гражданских и политических правах, является свойством, присущим всем членам человеческой семьи, из которого вытекают все неотъемлемые права и на котором основываются свобода, справедливость и всеобщий мир.
Достоинство – неотъемлемое свойство человека как высшей ценности, составляющее основу признания и уважения всех его прав и свобод (Постановление Конституционного Суда от 27 июня 2000 г. N 11-П//СЗ РФ. 2000. N 27. ст. 2882) и принадлежащее ему независимо от того, как он сам и окружающие люди воспринимают и оценивают его личность. Поэтому, как бы ни зарекомендовал себя человек, какими бы качествами, в том числе отрицательными, он ни обладал, государство и его органы обязаны в полной мере обеспечивать ему условия для реализации всех прав, обеспечивающих человеческое достоинство. Обеспечить достоинство человека – значит прежде всего относиться к нему не как к объекту воздействия со стороны государства, а как к равноправному субъекту, который может защищать свои права всеми не запрещенными законом способами (ч. 2 ст. 45 Конституции) и спорить с государством в лице любых его органов (Постановление Конституционного Суда от 3 мая 1995 г. N 4-П//СЗ РФ. 1995. N 19. ст. 1764).
