Если книга «Созерцай и мысли» о первом этапе саморазвития и лишь поверхностное повествование, то книга «Действуй и преображай» – это уже более углубленный разбор человека в индивидуальном его значении. Нельзя сказать, что она является лишь продолжением, «Действуй и преображай» – это книга с фундаментом классического психоанализа. Книга поможет человеку, реструктуризировать свою индивидуальность с максимальной эффективностью для развития. Легкий контекст – для восприятия, укажет направление любому человеку в решении внешних и внутренних проблем.
Житейские суждения – полностью индивидуальны и как мы знаем у каждого своя точка зрения, человек за неимением сведений выстраивает свою собственную версию и становится на определенную позицию. Если индивид верит в голос своего предка, в культуру, в традиции, ему будет тяжело поверить альтернативным убеждениям другого общества. В одном обществе считают что: кошка черная это несчастье, то в другом она является защитником от темных сил, в другом же, кошка просто один из видов животных.
И в нашем современном мире, где культуры смешались, происходит столкновение индивидуальных позиций, приходиться по принуждению искать что-то общее, объединяющее все разногласия, и такой краеугольный камень кроется в массе мнений, которые приходят к единому значению. Если два человека между собой спорят и не могут прийти к общему знаменателю, но необходимость разрешения спора – есть значимость деятельности, то такие люди прекращают поиск внутренних средств и переходят на поиск внешних условий. Спор не разрешен, значит – это индивидуальная гипотеза, которая: перейдет в исследовательскую деятельность, где исследование есть познание, и как только будет найден, факт подтверждающий действительность, тогда и разрешится спор. Чтобы что-нибудь понять, необходимо это исследовать, это касается любого предмета, любого убеждения, я говорю о психологическом значении человеческого восприятия, как и в любой науки, мы должны от сложного механизма прийти к элементарным частям. Усложненные формы это целостное представление и оно может быть упрощено, когда мы отделим каждый элемент и разберем его на части, тогда поймем истинную сущность, и мы можем говорить о строгом факте, который не рушим, т.е. факт есть закон действительности.
Естественные науки такие как: физика, математика, химия и др. имеют закономерность в событиях, если есть предмет, значит, должен быть метод для его изучения и должен быть выделен закон. В физике мы знаем, что любой материальный предмет, подброшенный вверх, обязательно упадет на землю. Предметом изучения будет сам феномен падения, гравитация, в котором мы можем далее раскрыть закон всемирного тяготения, и если произойдет как то иначе, скажем, камень не вернулся на землю, мы обязаны назвать такой феномен аномалией и искать причину в чем то другом.
Если в химии мы можем утверждать что вода жидкость без цвета, вкуса, запаха и при наличии любого свойства мы говорим нужно искать примеси – это не совершенная вода. Молекула вещества всегда состоит из двух атомов водорода и одного атома кислорода, «мы берем воду», точнее ее молекулу как элемент всего вещества и изучаем уже его. Закон постоянства состава: Как бы вы не разложили воду, там всегда будет H2O. Или немного о математике: математический закон на первый взгляд «прост до безобразия» – от перемены мест слагаемых сумма не меняется, что в теории, что в практике, имея два яблока с одной, стороны и два с другой всегда получим четыре.
Само слово «естественный» – говорит само за себя, это сама действительность, реальность, окружающая человека, которая существовала, и будет существовать без него. В гуманитарных науках нет естественных законов, это наука о самом человеческом бытие, в котором есть лишь предмет и метод изучения. Все законы в человеческом мире всегда подвержены изменению по способу человеческого воздействия и так же природного влияния. Любое убеждение гуманитарного естества есть средство совершенствования, примерно 15000 дисциплин входят в состав гуманитарных наук и у всех есть предмет и метод для его изучения.
Предметом может быть любой феномен, даже если взять историю, то она постоянно подвержена изменению и перерисовки ее образов. Представления о человеческой культуре искажены во времени, и трактуются по разному, потому что, сам процесс изучения становиться ее частью. Основа всего будет «гуманность» или же человечность. Так вот, гуманитарные науки необходимы для развития всего общества и эти науки приняты всеми культурами, проблема лишь в том, что они между собой имеют ряд противоречий, человек не способен брать за основу их в качестве защиты своей позиции со стопроцентной уверенностью, поэтому человек подвержен, менять свои взгляды в сторону большинства, когда он попадает в условия, где действуют свои законы и правила.
Пример: Представьте, что в стране идут выборы лидера фракции, где по общественному согласию демократический строй. И вот есть пять кандидатов, победит тот, кто набрал больше голосов. Мы обращаемся к естественной науки – математики, и делаем расчет: 100% это целостное общество, где по результатам выборов мы видим такую предполагаемую картину: 1-ый – 20%; 2-ый – 30%; 3-ый – 5%; 4-ый – 10%; 5-ый – 35%. По итогу, и исходя из принятого социального правила, мы видим, что 5-ый кандидат имеет полное право стать лидером всего целостного, сто процентного общества. Но если мы возьмем понятие о справедливости, и скажем что в стране 35% довольных граждан и 65% недовольных граждан, которые по принуждению должны принять лидера не по своему желанию. Они должны лишь по социальному закону, но имея индивидуальную позицию, сложность будет внутренняя, каждого человека, и мы лишь можем смириться и назвать это – человеческим естеством, смириться с социальным правилом и адаптироваться, под новые условия. Люди должны принимать социальные правила за естественные законы, чтобы не возникла негативная реструктуризация. Либо, имея опыт предыдущих порывов, мы столкнемся с переворотом внутри страны и назовем такой феномен – революцией.
