Существует ли среди поэтов и философов личность более удивительная и загадочная, чем Данте Алигьери?
Но загадочность его не такая, как, например, у Шекспира, вопросы и предположения вызывает не личность Данте – о его жизни как раз известно достаточно много, – а творчество. Ко времени создания величайшего труда своей жизни Данте был уже известен как поэт и философ, его произведения ценились знатоками поэзии и литературы, но все-таки он был всего лишь одним из многих талантливых писателей, которыми всегда славилась Италия.
А потом – прорыв. Гром с неба, эффект разорвавшейся бомбы – любой эпитет будет слишком бледным, чтобы достойно описать, какое впечатление произвело на читателей его последнее произведение.
Поэма «Комедия», едва закончив которую он скончался, не зря всего через несколько лет уже была переименована в «Божественную Комедию» и под таким именем навсегда осталась в истории. Ни в Средневековье, ни в эпоху Возрождения, ни в более поздние времена никто больше не сумел создать произведения, равного ей по грандиозности, выразительности и степени влияния на умы. Даже те, кто никогда не читал Данте, слышали про круги его Ада и знают, что самый глубокий из них предназначен для предателей.
«Божественную Комедию» невозможно забыть. Описание Ада пробирает до дрожи даже самых толстокожих людей. А достоверность ее такова, что даже скептически настроенный современный человек при прочтении начинает верить, что Данте на самом деле там был и видел все описываемое им собственными глазами.
Но загадка «Божественной Комедии» все же не в этом. Она скрыта под увлекательным повествованием и гениальными стихами, поэтому известна в основном специалистам – историкам, литературоведам, философам. Обычный читатель видит только стихи и сюжет, но в них зашифровано такое количество символов и аллегорий, что у специалистов голова идет кругом.
Каждый персонаж, каждая фраза «Божественной Комедии» имеют двойное, а то и тройное значение. Часть их расшифровывается довольно «легко» – достаточно лишь хорошо знать историю, теологию, философию, мифологию, а главное – жизнь и воззрения самого Данте. Но о большинстве идей и символов, спрятанных за рифмованными строфами, остается только догадываться и спорить, чем исследователи творчества Данте и занимаются вот уже почти семьсот лет.
Кто такая Беатриче – женщина или символ? Как Данте связан с тамплиерами и еретиками? Что за загадочные вопросы задают ему грешники в Аду? Что вообще такое «Божественная Комедия», для чего, а главное, для кого Данте зашифровал в ней столько загадок?
Задайте правильный вопрос, и, может быть, именно вам великий флорентиец откроет свои тайны.
Основные даты в жизни Данте
1265, вторая половина мая – Рождение Данте.
1277, 9 февраля – Обручение Данте с Джеммой Донати.
Ок. 1283 – Умирает отец Данте.
1285–1287 – Учится в Болонском университете.
1289, 11 июня – Участвует в сражении на Кампальдино, закончившемся победой флорентийцев.
1289, август – Участвует в осаде замка Капрону близ Пизы.
1290, 8 июня – Смерть Беатриче Портинари, возлюбленной Данте.
1291 – Написана «Новая Жизнь».
1291–1292 – Женитьба на Джемме Донати.
1294, март – Данте в составе почетного рыцарского эскорта флорентийцев сопровождает от Сьены до Флоренции номинального короля Венгрии Карла Мартелла.
1 ноября 1295 – 30 апреля 1296 – Заседает в Особом совещании при Капитане народа. Избирается одним из старейшин своей части города.
1296, май – сентябрь – Входит в Совет ста, ведающий финансовыми делами Флорентийской республики.
1297 – Член совета подеста.
90-е годы – Рождение сыновей Якопо и Пьетро, дочери Антонии.
1300, 15 июня – 15 августа – Избран одним из семи приоров Флоренции.
1301, июль – Направляется послом от белых гвельфов в Рим, к папе Бонифацию VIII.
1301, декабрь – Тайно возвращается во Флоренцию, находящуюся с ноября во власти черных гвельфов.
1302, начало января – Навсегда покидает Флоренцию.
1302, 27 января – Обнародован обвинительный акт против Данте.
1302, январь – осень – Данте живет в горных замках графов Гвиди.
1302, 10 марта – Новое решение суда черных гвельфов: если Данте вернется во Флоренцию, «то пусть его жгут огнем, пока не умрет».
1302, 8 июня – В Сан Годенцо вместе с 16 другими представителями белых подписывает договор о помощи между изгнанными из Флоренции белыми гвельфами и феодальной семьей Убальдини. Участвует в гражданской войне.
1303 – Уезжает из Тосканы для переговоров с гибеллинским правителем Вероны Бартоломео делла Скала о помощи белым гвельфам.
1303–1304 – Живет в Вероне, пишет трактаты «Пир» и «О народном красноречии».
1305–1306 – Странствует по городам и замкам северной Италии.
1306, лето – 1308 – Живет в Луниджане в замках маркизов Маласпина.
1308, 6 октября – По уполномочию семейства Маласпина заключает мирный договор с епископом и графом Луни Антонием Камулла.
1308 – Продолжает работать над «Народным красноречием», создает цикл стихов о Каменной Даме.
1308–1310 – Живет в Париже, преподает, слушает лекции в Сорбонне.
1310, 23 октября – Начало итальянского похода Генриха VII.
