Читать онлайн полностью бесплатно Евгений Именитов - Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса

Будущее неизбежно. Мироустройство на фоне хаоса

В начале XXI века наш мир быстро погружается в хаос, рушатся старые принципы мироустройства, ниспровергнуты традиционные ценности, власть тиранов, как песок, уходит сквозь пальцы.

© Именитов Е.Л., 2018

© Изоткин Д., Изранов С., Каминский А., Именитов Е. – художники-иллюстраторы; Гурбанов Э, дизайн обложки, 2018

© ООО «ТД Алгоритм», 2018

Ев. Матфей

Входите тесными вратами, потому что широки врата и

пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их.


Ев. Лука

Сказал Господь притчу сию:

у одного богатого человека был хороший урожай в поле;

и он рассуждал сам с собою: что мне делать?

некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот

что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и всё добро моё, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись.

Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.


Ев. Марк

Посеянное в тернии означает слышащих слово,

но в которых заботы века сего,

обольщение богатством и другие пожелания,

входя в них, заглушают слово, и оно бывает без плода.

А посеянное на доброй земле означает тех,

которые слушают слово и принимают, и приносят

плод, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат.

И сказал им: для того ли приносится свеча, чтобы поставить её под сосуд или под кровать? не для того ли, чтобы поставить её на подсвечнике? Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаённого, что не вышло бы наружу.

Если кто имеет уши слышать, да слышит.


Ев. Матфей

Царство Небесное подобно человеку,

посеявшему доброе семя на поле своём;

когда же люди спали,

пришёл враг его и посеял между пшеницею плевелы и ушёл;

когда взошла зелень и показался плод, тогда явились и плевелы.

Придя же, рабы домохозяина сказали ему:

господин! не доброе ли семя сеял ты на поле твоём?

Откуда же на нём плевелы? Он же сказал им: враг человек сделал это.

А рабы сказали ему: хочешь ли, мы пойдём, выберем их?

Но он сказал: нет – чтобы, выбирая плевелы, вы не выдергали вместе с ними пшеницы, оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: соберите прежде плевелы и свяжите их в снопы, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу мою.


Ев. Иоанн

Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода.


Искушение Христа


Без «жизни» во Вселенной невозможно существование Человека, и, таким образом, не сможет появиться, пройти сквозь пространство и время человеческая «мысль», при отсутствии которой не способна зародиться «человеческая душа» – высшая форма разума во Вселенной.

О смысле неизбежности как возможности и предупреждения

На нашей планете всё более явно сейчас становится действие сил (политических, экономических, научных), которые буквально жаждут скорейшего прихода Машиаха[1]. У иудеев одним из признаков такого прихода является состояние мира, повергнутого в войну или распри. Буквально, Машиах должен явиться, когда «цари всего мира будут бороться друг с другом». Глагол «бороться» не обязательно означает «воевать», скорее всего, мир столкнётся со всеобщим противостоянием, конфликтами, противоборством между разными странами и их союзами, а также непосредственно с личностным противоборством «царей» – руководителей государств.

Осенью 2015 года по всей Европе прокатились акции протеста, охватившие Великобританию, Францию, Румынию, Болгарию, Черногорию и другие страны. Общим в этих акциях стала характерная деталь: на кадрах видеохроники то тут, то там мельком появляются незначительные на первый взгляд объекты – маски, очень характерные, известные как «маска Гая Фокса»[2].

Эта же маска является известным и признанным символом, олицетворяющим лицемерие, обман, двойные стандарты. Кто-то неизвестный на глазах у всего мира и повсеместно обозначает своё присутствие. Характерно и название политического движения «Анонимус», источники финансирования которого неизвестны.

Но что в действительности несёт это движение? Под справедливым возмущением против религиозных сект и коррупции скрываются призывы к мятежу, слому национальных государств, переделу всего мира. Но как, по какому образцу они собираются это сделать?

Из комикса «V – значит вендетта» нам известно, что цель этой деятельности – это анархия, хаос, развал существующего миропорядка. Кто же будет призван упорядочить этот вселенский хаос?

Пока таких сил не наблюдается. Организация Объединённых Наций и другие международные структуры оказались в этом вопросе недееспособными, они всё более обслуживают право сильного (США и других членов Совбеза ООН) произвольно поступать в мире по своему усмотрению или просто становятся ареной для забалтывания проблем.

Несмотря на очевидность зачинщиков и исполнителей разгорающегося глобального конфликта на Ближнем Востоке, никто из вовлечённых в него стран не может по тем или иным причинам действовать так, чтобы прекратить это безобразие. Ведомые сиюминутными или краткосрочными политическими интересами, либо явно несамостоятельные, они все играют по существу на одной стороне, всё более и более распаляя пламень пожара.



Другие книги автора Евгений Именитов
Ваши рекомендации