Читать онлайн полностью бесплатно Густавус Миллер - Большой сонник Миллера

© Оформление. ООО «Издательство «Эксмо», 2023

• Как воспринимали сны люди в глубокой древности и как к ним относятся сейчас?

• Какую роль сновидения играли в событиях, описанных в священных книгах?

• Как связаны сны и психоанализ?

• Как объясняли появление снов авторы знаменитых сонников конца XIX – начала XX века, в том числе и автор этой книги – Густав Миллер?

• О чем может предупреждать приснившийся ангел?

• Всегда ли сад, увиденный во сне, является счастливым предзнаменованием?

• Какие сны предупреждают нас о возможных кознях недоброжелателей?

• Как сны рассказывают нам о наших же скрытых мыслях?

• Можно ли, опираясь на вещие сны, изменить свою жизнь к лучшему?

• Может ли быть негативным сон, в котором присутствуют золото и драгоценные камни?

Существуют ли вещие сны? И стоит ли вообще придавать значение тому, что привиделось нам в сновидении?

Эти вопросы люди задают себе, наверное, с того самого момента, когда кто-то увидел первый в мире сон… И уже в глубокой древности они были предметом пристального изучения.

О том, что сны могут приходить к нам «не просто так», что они посылаются человеку богами, что они дают возможность связи между разными мирами, говорилось в древних мифах, сказках и религиозных преданиях.

Во многих священных книгах есть истории о том, как божественное откровение или правильное решение проблемы приходило к кому-либо во время сна, а также о том, что сновидение может быть спровоцировано волей Господа. Например, Господь усыпляет Адама, прежде чем создать из его ребра Еву. Вещие сны по велению небесных сил видели «отец множества народов» Авраам, Иосиф, царь Соломон, пророк Даниил. Сказанное человеком во сне во многих культурах считали пророчеством и относились к таким высказываниям со всей серьезностью. Древние завоеватели часто начинали военные походы, увидев во сне какое-то счастливое предзнаменование; императоры и короли принимали государственные решения, руководствуясь вещими сновидениями. Правда, в наше время служители церкви призывают не заниматься толкованием снов, потому что простому человеку – не аскету и не мудрецу – сложно отличить сон, посланный богом, от сна, посланного темными силами!

Многие античные философы, например Платон, считали, что во сне душа человека соприкасается с высшим откровением и потому к снам нужно относиться со всей серьезностью. С ним многие соглашались и в эпоху Средневековья, и значительно позднее.

Особая история – творчество во сне. Описано множество случаев того, как композиторы или поэты создавали шедевр, будучи спящими, – а после пробуждения им оставалось только записать его. Да и свою знаменитую периодическую систему химических элементов Дмитрий Иванович Менделеев, если верить легенде, тоже составил во сне…

Так как же относиться к снам? Как к некой случайности, просто отражающей наши дневные впечатления, или как к чему-то удивительному, загадочному, божественному? Большинство ученых единодушны: ничего божественного и загадочного в сновидениях нет. В лучшем случае это «переработка» наших дневных впечатлений, мыслей, переживаний – и отчасти отражение физического состояния организма. И искать высшее откровение в привидевшихся нам сюжетах, которые порой представляют собой просто сюр, совершенно бесполезно! Другая крайность – безоговорочное доверие снам и постоянные поиски скрытого смысла даже в самом коротком и нелепом сновидении. Есть и промежуточная точка зрения, назовем ее осторожной: довольно много на свете людей, которые заявляют, что человеческий мозг и особенности его деятельности пока еще не изучены до конца. Поэтому вполне возможно, что во время сна мы действительно получаем какую-то важную информацию, – так почему бы не поискать закономерности в сновидениях и не попытаться доказать, что сны могут предсказывать будущее?

С проблемой снов связана интересная тема подсознания, бессознательного и коллективного бессознательного.

Термин «подсознание» начали использовать еще во второй половине XIX века. Первоначально большинство психиатров называли так малоизученные психические процессы, не контролируемые сознанием человека. Знаменитый «отец психоанализа» Зигмунд Фрейд тоже использовал это понятие, но постепенно заменил его на «бессознательное». К этому самому «бессознательному» он относил многое: например, «интуитивные озарения», фантазии, скрытые желания и многое другое. Именно бессознательное, заявлял Фрейд, наиболее активно обрабатывает информацию, прежде чем передать ее дальше – в сознание, где она закрепится окончательно. И именно подсознательные порывы и желания бывают наиболее верными!

Позднее Карл Густав Юнг еще более раскрыл это понятие, заговорив о коллективном бессознательном. По его мнению, существует некая общая память человечества, копилка образов. Туда относятся также стереотипы поведения, которые прочно вошли в нашу генетическую память благодаря передавшемуся нам опыту предков. Именно наличием коллективного бессознательного, с точки зрения сторонников Юнга, можно объяснить, например, то, что в сказках и мифах самых разных народов встречаются очень схожие образы. А также то, что многие значимые изобретения были сделаны практически одновременно в разных странах!