АГАДА – СОЛЬ К ПАСХАЛЬНОМУ СТОЛУ.Традиции Седера и их причины.Составил рав Довид Майзелс
перевел Г. Cпинадель
Нью-Йорк – Иерусалим
5764 – 2004
Этот сборник состоит из разъяснений еврейских мудрецов, знатоков тайного учения разных веков – основы всех еврейских законов и постановлений во все времена, разъясняющих духовные аспекты законов и ритуалов Песаха. Имена раввинов, наших учителей, и названия их книг обычно приводятся италиком (петитом). Нередко одно действие или обычай получают несколько объяснений от одного и того же и различных комментаторов, однако это не спор, а выявление разных аспектов традиции. Новые комментарии выделяются началом новой строки, абзацем. В скобках обычно приведены примечания переводчика, а правила Песаха, дополняющие сборник, обычно напечатаны наклонным шрифтом, италиком (Г.С.).
Перед Песахом уборку обычно начинают с Пурима, по крайней мере, за несколько дней до праздника. Вечером, за сутки до начала Песаха, когда уже весь хамец убран, делают бдикат хамец (поиски хамеца) – ищут со свечой во всех углах. По возвращении из синагоги вечером в начале 14 нисана глава дома произносит благословение:
БЛАГОСЛОВЕН ГОСПОДЬ, ЦАРЬ ВСЕЛЕННОЙ, КОТОРЫЙ ОСВЯТИЛ НАС СВОИМИ ЗАПОВЕДЯМИ И ВЕЛЕЛ УНИЧТОЖИТЬ ВЕСЬ ХАМЕЦ.
После этого хозяин дома, не отвлекаясь на посторонние дела и разговоры, в сопровождении семьи ищет хамец. Чтобы браха не была напрасной (был найден какой-то хамец, хотя все уже было заранее убрано), принято прятать заранее в разные места десять кусочков завернутых в фольгу кусочков хлеба.
Что мы должны иметь в виду, убирая перед Песахом дом от хамеца (закваски и изделий из заквашенного, дрожжевого теста пяти злаков: пшеницы, ржи, овса, ячменя и полбы)?
1) В Торе написано: «А к первому дню вы должны убрать хамец из ваших домов» (Шмот 12:15). Эта заповедь обязывает нас удалить его полностью из наших владений к утру (примерно, до 10 часов) 14 нисана. А вечером этого дня, пятнадцатого нисана, наступает Песах.
Запрет на еду и владение хамецом строже любого аналогичного запрета Торы. Мы должны искать его везде, даже в углах и щелях, а затем сжечь, чтобы его нигде не было в нашей собственности в течение всех дней праздника Песах.
Причина такой строгости в том, что хамец символизирует йецер ара (дурные склонности), которые побуждают нас грешить и, в результате, терять наш удел, награду в Будущем мире. Вот Творец и заповедал нам уничтожить его полностью, в том числе (поскольку духовной работе в нашем мире, чтобы она была эффективной, обязательно должна соответствовать физическая) и наш духовный хамец, чтобы он потерял власть над нами.
Радбаз, респонса 546 (письменный ответ Радбаза, одного из еврейских мудрецов).
(В первую очередь, хамец символизирует гордыню: как закваска раздувает тесто, хотя количество муки – суть остается той же, так и гордыня влечет за собой неприятие воли Творца и мудрецов, нарушение заповедей и постановлений.)
2) Следует приучать и женщин, чтобы они, начиная заниматься приготовлениями к Песаху (не забывали, что физическое ради духовного, у них общая цель), и говорили бы, что делают это ради разрушения сил греха и зла (клипот – «скорлуп» нечистоты, скрывающих святую суть, преграждающих доступ света и блага Творца – как называет их кабала).
Йесод Йосеф
3) Поиск хамеца должен вдохновить нас: как мы удаляем материальный хамец из наших владений, так обязаны искать в себе йецер ара и неправильные поступки, чтобы раскаяться в них и перестать их делать.
Как ищем хамец во всех дырках и щелях, так должны искать в своем сердце, найти все нехорошее и исправить.
Рав Хаим Йосеф Давид Азулай (Хида)
Когда поиск завершен, и весь найденный хамец собран, хозяин говорит:
Все непресное и заквашенное, чем я владею, что не заметил и не уничтожил и о чем я не знаю, пусть считается ничейным, как земная пыль.
Значительные количества хамеца, который некуда убрать, продают до утра 14 нисана по особым правилам нееврею, обычно этим занимается раввин страны, города или религиозного района, которому надо хотя бы накануне сообщить, что в каком-то из помещений закрыт хамец.
На утро 14 нисана совершают биур хамец – окончательное уничтожение, обычно сжигание того, что осталось. Бросив в огонь весь оставшийся хамец, владелец произносит:
Все непресное и заквашенное в моих владениях, что я нашел и не нашел, заметил и не заметил, уничтожил и не уничтожил, пусть считается ничтожным и никому не принадлежащим, как пыль земная.
