1 – 3 октября. Референдумы в Венгрии, в Колумбии. Война РФ в Сирии, бомбёжки Алеппо. Взгляд в историю
«Если право гибнет, мир оказывается опять у края бездны» Валерий Зорькин.
«Что же? В России всё опять черно и будет чернее прежнего? 24.07.1917 Александр Блок.
«Культурно-исторические реалии есть проявления и доказательства истины жизни»
Закончился9-й месяц 2016 года. Сентябрь продолжил тенденцию июня, июля, августа в росте напряжённости, военной агрессии, техногенных аварий и катастроф, аномальных проявлений погоды. С 19 по 30 сентября проходил «сирийский раскол» между США и РФ (Керри и Лавров обменивались ультимативными заявлениями). Война в Сирии после формальной процедуры перемирия возобновилась с новой силой. Усилена группировка войск РФ в Сирии новыми бомбардировщиками СУ-25, СУ-24, бомбардировки Алеппо продолжаются. Опубликованы в эти дни выводы Международной Следственной Группы, представителей 6 стран (предверие малого Нюрнберга) по гибели 298 пассажиров сбитого над территорией Украины малазийского «Боинга 777» ракетой с «БУК-М». И, безусловно, центральное событие месяца №9, это смерть 93-х летнего Шимона Переса, шестого президента Израиля… На траурное мероприятие – прощание в пятницу 30 сентября прилетел президент США Б. Обама, президент Франции Олланд, многие другие делегации из 70 стран. Шимон Перес похоронен на мемориальном кладбище на горе Герцля. Израиль всегда занимал в регионе Ближнего Востока, в окружении стран с арабским мусульманским населением с самого своего официального признания ООН в мае 1948, особое положение. В борьбе за своё существование на земле древнего Израиля, за свою доминирующую роль молодое (68 лет) еврейское государство постоянно было источником напряжённости, взаимной агрессии, катализатором трёх прошедших ближневосточных войн.
Без знания истории событий второй половины 19 века, событий военно-революционного, научного атомно-космического 20 века, человечеству нельзя понять событий происходящих в веке 21-м, нельзя увидеть военную тенденцию развития исторического процесса…
«Базельский конгресс с 197 делегатами, в большинстве из восточной Европы, из России, прошедший по инициативе д-ра Герцля в августе 1897 года, стал новым Синедрионом, отменившем решения наполеоновского Синедриона в Париже об ассимиляции евреев., но ставшим очевидным сто лет спустя. Первый Синедрион представлял одних западных евреев (сефардов), и трудно было ожидать, чтобы императору была известна сила слитной массы восточных евреев (ашкеназов), она прошла мимо внимания и д-ра Герцля. Конгресс в Базеле обьявил евреев самостоятельной нацией и потребовал собственной государственности. Западные евреи были против, но их было меньшинство, их не слушали. У наполеновского Синедриона был один серьёзный недостаток, не замеченный Наполеоном, там были только евреи западные, евреи семиты, предки которых были выходцы с древней Палестины во времена Рима. А Герцль сделал неожиданное для себя открытие и увидел силу восточных евреев, предки которых вышли из Хазарии, во время Базельского конгресса, в полной поддержке которого был уверен. Герцль во время конгресса записал: «и тогда перед нами вдруг поднялось русское еврейство, силу которого мы даже не подозревали. 70 делегатов прибыли из России, и нам стало ясно, что они представляют мысли и чувства пяти миллионов евреев этой страны. Какое унижение для нас, уверенных в своём превосходстве». Герцль оказался лицом к лицу со своими теневыми хозяевами. Когда он обьявлял войну эмансипации евреев, собирал «Сионистский конгресс», то не знал характера той силы, которой помогал. Вскоре он остался один, его убрали за ненужностью, на смену ему пришёл Хаим Вейцман, в будущем первый президент Израиля. На Базельском конгрессе в 1897 году закончилось столетие эмансипации, начавшееся столь светлыми перспективами слияния евреев с остальным человечеством. Стали правдой и реальностью пророческие слова Х. С. Чемберлена в его комментарии высказывания Гердера за сто лет до него: «неразвитые народы Европы стали добровольными рабами еврейских ростовщиков, Чемберлен добавил: «произошли большие перемены, и сегодня Гердер мог бы сказать то же самое о добровольном рабстве подавляющей части всего цивилизованного мира. Сильное влияние иудаизма на весь 19 век стало одной из жгучих проблем современности. Мы имеем дело с вопросом не только сегодняшнего дня, но и будущего всего мира». То, что от неё зависит будущее всего мира стало ясно уже в 1956 году (израильско-египетская война), когда политические руководители Англии и Америки вынуждены были с горьким чувством признать, что следующая мировая война может начаться в любой момент в том самом месте, где они устроили еврейское государство…».
Такой взгляд в историю вопроса. События дней сегодняшних, а именно война в Сирии, вяло текущие гражданские войны в Ливии, в Ираке после разрушения государственной власти с президентами Хуссейном и М. Каддафи, доказывают, подтверждают истину пророческих слов Чемберлена о влиянии
